ΚΑΙ ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ …ΝΑ ΚΛΑΙΣ..

 

 

 

 

Ειπαμε, τα βραδυα, ταβερνες, φίλοι, κρασακι, κουβέντες. Ναι,αλλα με τους κολλητούς οχι μ οποιονδηποτε, κι ιδιως διαφορους φίλους συγγενεις, και φίλους συγγενων. Ειναι¨τοξικά¨από πολλές πλευρες Στενοχωρούν, φορτώνουν αρνητικά συναισθηματα, και ορμονικούς   ¨καταρρακτες.¨

Η ζωή μας είναι τοσο πολυτιμη που ο¨σκεδασμος¨της καταντά κατάντια.

σ.σ. στη λογια βυζαντινη, σκεδασμός σημαινει,σκεδαστής, διασκέδασις,διασκεδασμός διασκορπισμός, διασπορά

 

Ένα ελαφρο βραδυνό, με τους καλους φίλους που είπαμε, και κουβέντα παραγωγική Εξ άλλου. Η ολοένα και μεγαλύτερη εξοικείωση του ανθρώπου με το διαδίκτυο, δημιουργησε διεξόδους διαφυγής και διοχετευσης των σχολαζoυσων δραστηριοτήτων,ιδίως ανθρώπων της τρίτης ηλικίας, που διαφορετικά, θα δαπανώντο στα καφενεία ,της προηγουμένης γενιάς στην πρέφα, το κουτσομπολιό  και το ξεροστάλιασμα της παρέλασης ποικίλων πειρασμών  ¨ακαταλλήλων δια την τριτην ηλικίαν¨.Ολα τα παραπάνω είναι  συμπεράσματα του Ιπποκράτη ,όνομα και πράμα καλού γιατρού, δράσαντος μεταπολεμικά,ως πρωτύπου οικογενειακού γιατρού, με πολυπληθη πελατεία που σήμερα μετρά τρείς γενιές.

Μάλιστα κύριοι, ο Ιπποκράτης είναι ένας ¨θαλερός νέος¨ 91 ετών,επ ουδενί παλίμπαις σαν κι αυτους που βλέπουμε στις παραλίες,αλλα και στα γυμναστηρια να προσπαθούν να μιμηθούν  τους 25ρηδες, και πλακώνονται στα βάρη,με αποτέλεσμα  να τους παίρνουν ενιοτε σηκωτους στα Νοσοκομεια. Με καθαρό μυαλό, καλή υγεία, και όψιμος χειριστής ένος πανάκριβου  tablet,που κουβαλά πάντα μαζί του,για να είναι ανα πάσα στιγμή ¨δικτυωμένος¨ και να παρέχει τις, όντως πολύτιμες, συμβουλές του σε όλους όσους, έχουν την τύχη ,να είναι φίλοι του. 

 

 

 

 

 

 

 

Λέει λοιπόν ο κ.Ιπποκράτης, σχετικά με την τρίτη ηλικία ,σε ερώτησή μου, για το πώς μπορούμε να είμαστε καλά, χωρίς να έχουμε την ανάγκη του διαλυμένου ΕΣΥ.

 

 

 

 

 

 

 

 

Πρώτα απ όλα Κοσμά μου, απο νωρίς κάνουμε  μιαν ιδιωτική ασφαλεια νοσοκομειακής περίθαλψης Μπορεί να φαίνεται οτι ¨πετάμε τα λεφτα μας σε ασφαλιστρα¨, όμως χίλιες φορές  να τα πληρώνουμε και να μην τα χρειαστούμε ποτέ. Αν ομως τα χρειασθούμε ,να έχουμε αξιοπρεπή μεταχείριση,γιατί δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα  απ την απόλυτη δυστυχία του ραντζου  σ ένα διαδρομο ενός ,αλλο τόσο ,πανάθλιου νοσοκομείου και για να εξηγουμεθα,παναθλιου σχετικα με την ξενοδοχειακη υποδομη ,επ ουδενι απ την εποψη της επιστημονικης καταρτισης των πράγματι ηρωϊκων γιατρων του  Εκεί πεθαίνεις ψυχικά πριν καταληξεις βιολογικά .Καλή ιδιωτική ασφάλιση βασικά, κι ας δούμε τώρα τί κάνουμε για να μην αρρωστήσουμε που είναι και το ζητουμενο.

 

Με την πάροδο ,πρόοδο θα προτιμουσα της ηλικίας, συμβαίνουν πολλές αλλαγές στο σώμα και στις ανάγκες μας σε ενέργεια, μικρο θρεπτικά και μακρο θρεπτικά συστατικά Γνωρίζουμε ότι όσο περισσότερο διατηρείται η καλή υγεία μας, τόσο βελτιώνεται η ποιότητα ζωής μας, και η παραμονή μας στην ενεργό ζωή χωρίς να επιβαρύνουμε τα ούτως ή άλλως, κατεστραμμένα απ τη διαφθορά συστήματα περιθαλψης υγείας.

Οι ενεργειακές ανάγκες μας σε τροφές, σαν ηλικιωμένων οργανισμών, μειώνονται, ενώ το αντίθετο,οι ανάγκες μας σε θρεπτικά συστατικά  ,δεν μειώνονται με τον ίδιο ρυθμό, σε μερικές μάλιστα περιπτώσεις, όπως στην περίπτωση του ασβεστίου , για την πρόληψη της οστεοπόρωσης,αυξάνονται.

Αλλωστε και ποιός πλέον δεν ξέρει πως, όσο γερνάει κάποιος,τόσο πιο πολύ κινδυνεύει από άνοια και Alzheimer.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Οι Ανάγκες μας  Σε Πρωτεΐνη παραμένουν υψηλές, για την πρόληψη απώλειας μυϊκής μάζας Ετσι θα πρέπει να προσλαμβάνουμε περίπου 1 γραμμ. πρωτεϊνης, πρώτης ποιότητας, και τέτοια είναι, όπως και να το κανουμε μονο το ψάρι,για κάθε κιλό του βάρους μας.Πράγμα που σημαίνει οτι εγώ που είμαι 75 κιλά, θα πρέπει να παίρνω 75 γραμμ. πρωτεϊνης τη μέρα.Που είναι 10 με 12 σαρδέλλες ένας μπακαλιάρος μετρίου μεγέθους ένα φιλέτο απο κοτόπουλο,κι αν ειμαι αμετανόητος  με το κοκκινο κρεας 2 μπιφτέκια ή ένα κομματι κρεας όσο η παλαμη μου.Κι όλα αυτά μαγειρεμένα με ηπιους τρόπους.

Οχι ή σ π α ν ι α   στα κάρβουνα.

Το καλύτερο στον ¨ατμό ¨η βραστα αν επιλέξουμε μιαν ελαφρα σούπα.Ή ψητα στο ρομπότ κλπ.  Επίσης, νεότερα δεδομένα  υποστηρίζουν ότι είναι καλύτερο για την πρόληψη της απώλειας μυϊκής μάζας να λαμβάνεται πρωτεΐνη υψηλής βιολογικής αξίας σε κάθε γεύμα ημων των ηλικιωμένων  παρά την κατανάλωσή της μονομιάς, σ ένα μόνο γεύμα. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Συγκεκριμένα,συστήνονται 25-30 γραμμάρια  πρωτεΐνης υψηλής βιολογικής αξίας σε κάθε κύριο γεύμα, ανάλογα βέβαια και με το άτομο. Με την πάροδο της ηλικίας,έχει επίσης παρατηρηθεί  μείωση της ικανότητας ρύθμισης των επιπέδων γλυκόζης στο αίμα και μειωμένη ανοχή στη γλυκόζη,κάτι που μας εφιστά την προσοχή να συστήνουμε μικρά και συχνά γεύματα  με κατανομή στους απλούς και σύνθετους υδατάνθρακες από φρούτα, λαχανικά και ό σ π ρ ι α .Επίσης, καλό θα ήταν να αποφεύγονται τα πολλά γλυκά και η ζάχαρη, που έχουν υψηλό γλυκαιμικό φορτίο,και αυξάνουν απότομα το σάκχαρο. Όσον αφορά στην πρόσληψη λίπους,  θα πρέπει να είναι γύρω στο 30-35% της ημερήσιας πρόσληψης με 35-40% πρωτεϊνη, 30-35% υδατάνθρακες,μια και οι περισσότεροι  απο μας,δεν έχουμε έντονη φυσική δραστηριότητα.  

 

 

 

 

 

 

 

 

Επίσης, θα πρέπει να αποφεύγεται η κατανάλωση  υπερβολικου κορεσμένου λίπους και των εγκληματικών trans  λιπαρών οξέων.  Αντίθετα καλό είναι να ¨παιρνουμε¨ 

τα  α π α ρ α ί τ η τ α  Ω-3 λιπαρά οξέα απο συμπληρωματα ιχθυελαιου.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Τα ω-3 λιπαρά οξέα μακράς αλυσσίδας άνθρακα, έχουν αντιθρομβωτική , αντιοξειδωτική και νευρο-προστατευτική και κυρίως και πάνω απ όλα  αντιφλεγμονώδη δράση και παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στην πρόληψη τόσο της άνοιας όσο και της νόσου Alzheimer.Ολες οι  μελέτες βεβαιώνουν, ότι η επαρκής κατανάλωση Ω-3 Λιπαρων οξέων αυξάνει την εγκεφαλική αιμάτωση.  

 

 

 

 

 

 

 

 

Από τα μικροθρεπτικά συστατικά, η επαρκής πρόσληψη ασβεστίου και βιταμίνης D , όπως και μαγνησίου,που είναι απαραίτητο για την κεφαλο ποίηση του ασβεστίου, και είμαστε στην γραμμή γιά την  πρόληψη της οστεοπόρωσης. 

Τρώμε και κανένα γιαουρτάκι παραδοσιακό, με την πέτσα του, μέσα στη μέρα, κι έχουμε ήσυχο το κεφάλι μας.

Η ανεπάρκεια βιταμίνης D αποτελεί συχνό φαινόμενο σε ευρωπαϊκές χώρες,ακόμη κι όταν υπάρχει ηλιοφάνεια.Εμείς στην Ελλάδα, δόξα τω Θεώ δεν έχουμε τέτοιο πρόβλημα. Με μια βόλτα στο ήλιο,ασκεπείς, παίρνουμε όση ενέργεια  χρειαζόμαστε για να παράξουμε την δόση μας της απαραίτητης ποσότητας βιταμίνης D που χρειάζονται οι ηλικιωμένοι, αν και απεχθάνομαι τον απαξιωτικό αυτό τίτλο.

Δυστυχώς σήμερα οι περισσότεροι ηλικιωμένοι δεν έχουν επαρκείς διατροφικές γνώσεις,το αστειο δε είναι ότι και οι περισσότεροι ¨υπηρετες ορκισμενοι¨του συνονοματου μου Ιπποκρατη έχουν μαυρα μεσάνυχτα γυρω από διατροφικά κολπάκια,μακάρι με το διαδίκτυο, να υπάρξει περισσότερη εκπαίδευση στον τομέα αυτό, γι αυτό καιρός είναι οι συνάνθρωποι μας της τρίτης ηλικίας, να μάθουν να χειρίζονται τον ηλεκτρονικό υπολογιστή, που θα τους δώσει πρόσβαση σ ένα πακτωλό γνώσεων, και θα τους  απομακρύνει απ την τοξική τηλεόραση,  και τα απιστευτου ειδεχθούς κάλους σκουπίδια  που σερβίρει στους φτωχούς συνανθρώπους μας

Γ έ ν ο ι τ ο. 

Αυτός είναι ο σεβαστός φίλος μου

κ. Ιπποκράτης , απ τους ελάχιστους γιατρούς του προηγούμενου αιώνα που διαβάζει μέχρι σήμερα όλες τις εκδόσεις του Nature, Science, και Lancet, και γνωρίζει όλα τα alert του FDA και είναι 90+ ετών. Μάλιστα.  

 

 

 

 

 

Η ΚΟΛΑΣΗ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Ο αββάς Ισαάκ είπε κάποτε: Ο άνθρωπος που γνώρισε και νίκησε τα πάθη του, Είναι ανώτερος από τον άνθρωπο που ανασταίνει νεκρούς. Μέσα σ’ αυτή τη ρήση , κρύβεται το μυστικό της υπέρβασης  κάθε κινδύνου που απειλεί τη ζωή μας. Και της μοναξιάς βέβαια.  Κοιτάξτε δίπλα σας, γύρω σας, παντού κινούνται ανθρωπακια φοβισμένα, μηχανικά.Ανυπαρκτη η αγάπη, η απλότητα, η oικειότητα. Κι αυτή ακόμη η διασκέδαση τυποποιήθηκε εγινε μηχανική.Όλα εξελίσσονται,λες βάσει κάποιου σχεδίου που πιέζει ασφυκτικά τη γνησιότητα των αισθημάτων και καλύπτει την ουσία για χάρη των τύπων.

Η καρδιά πουθενα, Η λογική Κυβερνά Τον Κόσμο.

Κάποτε ο αββάς Μακάριος, περπατώντας στην έρημο βρήκε παραπεταμένο ένα κρανίο νεκρού.Ρώτησε το κρανίο σε  ποιον  ανήκε και έμαθε ότι ήταν ενός ιερέως των ειδώλων. Ξαναρώτησε τότε, ποια είναι η παρηγοριά και ποια η κόλαση, και δέχθηκε την εξής απάντηση:

Όσο απέχει ο ουρανός από τη γη, τόση είναι η φωτιά κάτω μας, στεκόμαστε δε, από τα πόδια έως το κεφάλι, μέσα στη φωτιά. Και δεν μπορούμε να κοιτάξουμε κάποιον Πρόσωπο Με Πρόσωπο Αλλά η ράχη του ενός είναι κολλημένη στη ράχη του άλλου. Όταν λοιπόν προσευχεσαι για μας, βλέπει καπως για λίγο ο ένας το πρόσωπο του άλλου κι αυτη ειναι   η  παρηγορια Η επίγνωση του Θεού. Είναι το αντίδοτο της μοναξιάς

Η σύγχυση των γλωσσών στη βιβλική Βαβέλ, η ακατανοησία και η αντιπαλότητα, οδήγησε στον διαμελισμό των εθνών, στην απομόνωση.Γιατί η άρνηση του Θεού μεταβάλλεται σε άρνηση του ανθρώπου.  Είναι πειρασμός ν’ αρκεσθεί κανείς στο λίγο. Νομίζουμε ότι θα μας ζητήσει ο Θεός πολλά.Θα ζητήσει μόνον αυτά που Μπορούσαμε Να Κάνουμε Και Δεν Κάναμε. Δεν θα ζητήσει καρπούς εκεί Που Δεν Έσπειρε Δεν θα πει στον τραυλό γιατί δεν έγινε ιερο κήρυκας και στον χωλό γιατί δεν έγινε δρομέας. Θα Δώσουμε Λόγο Γι’ Αυτό Ακριβώς  Που Μπορούσαμε Να Κάνουμε Και Δεν Το Κάναμε. Θα Λαθεύουμε, Θα Σκοντάφτουμε, Θα Πέφτουμε, Μα Θα Σηκωνόμαστε. Έχει Τόση Άπλα Τόση Άνεση Τόση Ευρυχωρία Η Εκκλησία Μας. Μια τέτοια κατεύθυνση αναζητήσεως του Θεού και του ανθρώπου δια της Εκκλησίας κάνει τον άνθρωπο  όχι μόνον να ξεπερνά τη μοναξιά αλλά και να της δίνει καινούργιο νόημα.

 

Γιατί γι’ αυτόν που αναζητεί το Θεό, η μοναξιά γίνεται πολύ συχνά άλλος δρόμος επικοινωνίας και κοινωνίας. Γίνεται δηλ. η μοναξιά πλαίσιο για να μπορέσει ο άνθρωπος να συνομιλήσει περισσότερο με το Θεό, να ακούσει το Θεό, να τον ζήσει στην ψυχή του.Έτσι για το χριστιανό η μοναξιά αποκτά θετικό περιεχόμενο γιατί γεμίζει με την παρουσία του Θεού.Έτσι διακρίνεται η μοναξιά – φυλακή, από τη μοναξιά ελευθερία. Γιατί πολλή ειρήνη υπάρχει μέσα στη σιωπή. 

Ο αντίποδας της μοναξιάς δεν είναι το ξεφάντωμα  της μέθης και του σαρκασμού, ούτε η εικόνα του ανθρώπου – κτήνους  που κυλίεται στη λάσπη των κοσμικών ηδονών σπαταλώντας την περιούσιον κληρονομιά του.Υπάρχει κοινωνικότητα που είναι μοναχική και σιωπή που είναι εύγλωττη. Να ‘σαι φιλος  οσο και ξενος με ολους συμβουλευει ο αββας Ησαιας. Λεγε τη γνωμη σου διχως να θες να την επιβαλλεις .Άκου τον αλλο κι ας σου φαινεται ανιαρος και αποτομος. Μην απορριπτεις ο,τι δεν σου αρεσει, Μη κολακευεσαι επειδή οι άλλοι χειροκροτούν τη γνώμη σου. Έχε τον πόνο σου, την ιστορία σου, όπως και κάθε άλλος έχει τον δικό του πόνο, τη δική του ιστορία. 

Ο Χριστός έχυσε το αίμα Του και γι’ αυτόν και για σένα και για όλους μας. Να κοιτάς αυτό που είσαι.Κυρίως μην υποκρίνεσαι  τον καλό γιατί είναι βαριά αυτή η αρρώστια και θανατηφόρος.

Φτιαξτα με το θεο, Φτιαξτα με τον εαυτο σου, Φτιαξτα   με τους αλλους. 

Να η αληθινή κοινωνικότητα που διώχνει τη μοναξιά. Και ο εγωισμός είναι αμαρτία. 

Άρα ο  εγωισμός σε σπρώχνει στη μοναξιά που κανένα κοσμικό σαλόνι δεν μπορεί ποτέ να αναιρέσει. Σβήνουν τα φώτα και μένεις μόνος σου. Και φοβάσαι. Σου λείπει η παρηγοριά του Θεού, η βοήθεια των αδελφών. 

Μη φοβάσαι όταν είσαι μόνος, αρκεί να έχεις την αίσθηση ότι είναι μαζί σου ο Θεός.Σε μια εποχή σαν τη δική μας,η νεολαία μας Κινδυνεύει  Να Περιπέσει Σε Μαρασμό Που Επιτείνεται  Από Τα Ογκώδη Προβλήματα Που Υψώνονται Στο Διάβα Της Την Ανεργία, Την Ηθική Σήψη, Τις Κλειστές Πόρτες, Την Τρομοκρατία, Τη Βία, Την Αλλοτρίωση.Ο κίνδυνος της μοναξιάς αυτής προβάλλει απειλητικός.

Kαι Οδηγεί Στην Ψύχωση, Στην Περιθωριοποίηση, Στην Αδιαφορία, Στην αυτοκτονια. 

Είναι κρίμα σε μια τόσο δυναμική και ελπιδοφόρα ηλικία, να χάνεται η ζωή θυσιασμένη στο βωμό της ανεστιότητος,της απελπισίας, της μοναξιάς, ενώ υπάρχει η δυνατότητα της υπέρβασης, όπως την διδάσκουν οι άγιοι Πατέρες, όπως την βιώνει η αγία Εκκλησία.

Χαίρετε.

Η ΠΙΣΤΗ ΚΙ Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ…ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ

 

 

 

 

 

 

 

Εμφανίστηκε τότε μια Χαναναία, και είπε κραυγάζοντας:

Ελέησέ με, Κύριε, Γιε του Δαβίδ.Η θυγατέρα μου δαιμονίζεται άσχημα.

Εκείνος όμως δεν της αποκρίθηκε Τον πλησίασαν τότε οι μαθητές Του λέγοντας:

¨Διώξ Την,Γιατί Μας Ακολουθεί Φωνάζοντας¨.Κι Εκείνος αποκρίθηκε:

¨Δε Στάλθηκα, Παρά Μονάχα Για Τα Χαμένα Πρόβατα Του Λαού Ισραήλ¨.

Εκείνη όμως ήρθε τον προσκυνούσε λέγοντας:

¨Κύριε, βοήθα με¨.

Αλλ’ Εκείνος της αποκρίθηκε: 

¨Δεν Είναι Σωστό Να Πάρει Κανείς Το Ψωμί Των Παιδιών Του Και Να Το Πετάξει

Στα Σκυλιά¨.Τότε εκείνη του είπε: 

¨Ναι, Κύριε, Αλλά Και Τα Σκυλιά Τρέφονται  Από  Τα Ψίχουλα Που Πέφτουν Από Το Τραπέζι Των Αφεντικών Τους¨.

Τότε ο Ιησούς της αποκρίθηκε:

¨Γυναίκα, Μεγάλη Είναι Η Πίστη Σου Να Γίνει Αυτό Που Θέλεις¨.

Και ¨Ιάθηκε¨ η κόρη της την ώρα εκείνη.

 

 

 

 

 

 

 

Η Χαναναία είναι η προβολή του ταπεινού και γιατί όχι, άγιου ανθρώπου.

Το κίνητρό της πολύ ισχυρό. Α γ α π ά .

Δεν ξεκινάει εγωκεντρικά για τον εαυτό της,

αλλά από αγάπη της μάνας για το άρρωστο παιδί της.

Δεν κάμπτεται Δεν το βάζει κάτω.Ζητά ,

Όχι Απλώς Τη Θεραπεία Την Πρόσκαιρη Ανακούφιση

Αλλά Την Ί α σ η  επιμένει. Αδιαφορώντας για την αξιοπρέπειά της ,τρέχει πίσω απ τον Χριστό και γίνεται φορτική. Ονομάζει τον Ιησού Υιό Δαβίδ. Τον Αναγνωρίζει Ως Τον Αναμενόμενο Μεσσία Της Εβραϊκής Θρησκευτικής Παράδοσης.Η Πίστη Της Την Οποία Θαυμάζει Ο Ίδιος Ο Κύριος Είναι Η Βεβαιότητα Ότι Ο Ιησούς Από Την Ναζαρέτ Είναι

Ο Μεσσίας Τον Οποίο Προσδοκούν Οι Προφήτες Της Παλαιάς Διαθήκης. 

 

 

 

 

 

 

 

Κι όμως Η Χαναναία δεν γνωρίζει ότι ο Χριστός είναι ο Μεσσίας,

απλά αναγνωρίζει την αγιότητα και τη Χάρη στο πρόσωπο Του.

 

 

 

 

 

Συναισθάνεται το φως της παρουσίας Του. Ενθουσιάζεται, Θαυμάζει, Γοητεύεται, Και Αγαπά Τον Χριστό.Ελπίζει Σ Αυτόν.Τον Πλησιάζει Με Πάθος, Εσωτερική Φλόγα Δεν Προβληματίζεται, Δεν Αναλύει, Δεν Θεολογεί,Δεν Αμφισβητεί ,αλλά απλά πιστεύει Γι αυτό και όταν ο Ιησούς αρνείται να την βοηθήσει,εκείνη επιμένει. Ακούει τους επιτιμητικούς λόγους του Ιησού καταλαβαίνει γιατί Εκείνος αρνείται να την βοηθήσει,αλλά τα λόγια Του δεν αρκούν για να αλλάξουν τη διάθεσή της.

 

 

 

 

 

 

 

Δεν ενδιαφέρεται για τα λόγια.

Η Χαναναία, Πρότυπο Πίστης.Δεν Διαλέγεται. Εκλιπαρεί.

Δεν σκέπτεται νηφάλια Αρπάζεται από τον Χριστό σαν ναυαγός.

Η Χαναναία δεν σκέπτεται, πάσχει.

Ο Κύριος Θαυμάζει Την Πίστη Της Που Είναι Είναι Πάθος, Μέθη, Δάκρυα, Έρωτας, Προσευχή. Είναι Άκρα Ταπείνωση. Με αυτή την πίστη κερδίζει όχι μόνο την ίαση της κόρης της αλλά και τον Θαυμασμό του Κυρίου.

Η Χαναναία άθελά της θεολογεί.

Ο πόνος, μάς βοηθά να εκφραζόμαστε καρδιακά.

Μήπως Στην Ευαγγελική αφήγηση της Χαναναίας,

το σημαντικό δεν είναι η ίαση της κόρης.

Αλλά Η Τ α π ε ί ν ω σ η   Και Η Αγάπη Της Μητέρας; 

Το θαύμα δ ε ν  είναι η ίαση αλλά η σ χ έ σ η   με τον Χριστό