RSS Feed

Author Archives: kosmaser

ΕΧΕΤΕ ΑΚΟΥΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΟ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑ;

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Παρασυμπαθητικό Νευρικό Σύστημα,

Το σώμα μας διαθέτει εξαιρετικούς μηχανισμούς αυτοθεραπείας, αλλα και επιδιορθώσεων. Διαθετει μιαν ανεξάρτητη – αυτόνομη νοημοσύνη, η οποία του επιτρέπει να λαμβάνει αποφάσεις και να κρίνει ανεξάρτητα από τον συνειδητό νου,τη λεγομενη λογικη μας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Παρασυμπαθητικό Νευρικό Σύστημα,

 

Το Παρασυμπαθητικό Νευρικό Σύστημα, είναι τελείως έξω από τον έλεγχό μας (αλοιμονο κι αν ηταν..). διαθετοντας μια σημαντική αυτονομία. Φανταστείτε τι θα γινόταν αν θα έπρεπε να δίνουμε εντολή για.. κάθε χτύπο της καρδιάς μας ή για κάθε αναπνοή που παίρνουμε.

Σχετική εικόνα

Ο Independent, υπεβαλε μιαν ερωτηση στους  χρήστες του Reddit:

Ποιο είναι το πιο απίστευτο πράγμα που κάνει το ανθρώπινο σώμα που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα.

Αποτέλεσμα εικόνας για σπερματοζωάριο

 Ένα..σπερματοζωάριο κουβαλά 37,5 MB πληροφοριών γενετικού υλικού. Μια εκσπερμάτιση μεταφέρει πληροφορίες …15,875 GB. ( σκεφτειτε τι ¨ογκο πληροφοριων..πετουμε στα σκουπιδια, με μιαν ¨ατακτη σεξ-ζωη..)

– Όταν φωνάζουμε, ο εγκέφαλος μειώνει την ακοή μας, για να μην..κουφαθουμε.

– Το σώμα μας ..σκοτώνει ένα κύτταρο την ημέρα που θα μπορούσε να γίνει καρκίνος….

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Παρασυμπαθητικό Νευρικό Σύστημα,

 

 

Καθομαστε στον ηλιο , με τις ωρες, βλακωδως και μετα υποφερουμε γιατι καηκαμε..Όταν το δέρμα μας καίγεται, δεν είναι επειδή τα κύτταρά μας κάηκαν από τον ήλιο, αλλά επειδή ο ήλιος κατέστρεψε το DNA τους και τώρα αυτά…αυτοκαταστρέφονται.

– Όταν μια έγκυος γυναικα, για κάποιαν αιτια, υποστεί βλάβη του καρδιακού ιστού της.. το κυοφορουμενο έμβρυο στέλνει δικα του κύτταρα για να το επιδιορθώσει

– Όταν μια μητέρα φιλά το μωρό της , παίρνει στον οργανισμό της, κάποιους από τους μικροοργανισμούς που βρίσκονται στο πρόσωπο του μωρού, και χρησιμοποιούνται για να παράγουν αντισώματα, ειδικά γι αυτούς τους μικροοργανισμούς. Στη συνέχεια αυτά τα αντισώματα περνούν μέσω του μητρικού γάλακτος στο μωρό..

 

 

 

Σχετική εικόνα

 

 

 

– Το πως αναπλάσσονται τα οστά μετά από σπάσιμο είναι εντυπωσιακό από μόνο του, αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι το ότι λειαίνονται κιόλας ( δουλεια που κανουν οι …οστεοκλαστες..) για να ταιριάζουν με το περίγραμμα και το σχήμα του αρχικού.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για οστεοκλαστες

 

– Μπορούμε να ξεπεράσουμε κάθε ζώο όταν τρέχουμε μεγάλες αποστάσεις, χάρη στην δυνατότητά μας να ιδρώνουμε και στα…δύο πόδια μας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΤΣΙΤΑΧ

 

 

– Χανουμε εως και το 75% του ήπατός μας ( να γιατι μπορουμε να γινουμε¨δοτες¨ηπατος..) και αυτό να ξαναμεγαλώσει, όπως ακριβώς συμβαίνει με τις σαύρες όταν χάνουν την ουρά τους..

– Οι άνθρωποι είναι βιο-φωταυγείς και φωσφορίζουν στο σκοτάδι, όμως το φως που εκπέμπεται είναι 1.000 φορές πιο αδύναμο από αυτό που μπορεί να δει το μάτι μας …

 

Αποτέλεσμα εικόνας για βιο-φωταυγείς

 

(Όταν όμως ενας συγκεκριμενος ανθρωπος ξεφυγει απ τα¨ανθρωπινα¨και με καθαρη καρδια, προχωρησει στον ¨φωτισμο¨του νου..τοτε η ¨φωταυγεια του αυξανεται δραματικα..Ακριβως αυτό ηταν ( και είναι) το λεγομενο ¨φωτοστεφανο¨των αγιων …Βλεπεται που σιγα-σιγα όλα εξηγουνται ( και επιστημονικα)

– Σιγουρα δεν ξερατε πως …Όταν κοκκινίζετε, το περίβλημα του στομάχου σας.. κοκκινίζει επίσης ( να γιατι νοιωθουμε κατι σαν σφιξιμο στο στομαχι μας..οταν σοκαριζομαστε ..).

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Τα δάχτυλα μας, να μουλιάζουν σ

 

– Ολοι εχουμε βιωσει …Τα δάχτυλα μας, να μουλιάζουν στο νερό..Το  θεωρουσαμε σαν φαινοιμενο ¨απορρόφησης¨. Κι όμως η ερμηνεια είναι..για να μπορουμε να.. γραπώνουμε  πιο εύκολα …αντικείμενα στον βυθό …διαφορετικα θα γλιστρούσαν.Όλα αυτά τα ωραια στο σωμα μας, που δεν το προσεχουμε οσο θα επρεπε …Χαιρετε..

 

Advertisements

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ…ΤΙ;

Αποτέλεσμα εικόνας για δεν παιζουμε με το θανατο κοσμασερ

Αποτέλεσμα εικόνας για δεν παιζουμε με το θανατο κοσμασερ

Πολλά μπορεί κανείς να παρατηρήση ,μελετώντας την  παραβολή του Χριστού, για τον πλούσιο και τον Λάζαρο,Εμείς, θα σταθούμε στα θέματα που έχουν σχέση..με την ζωή μετα τον θάνατο,δηλαδή θα δούμε την..εσχατολογική ανάλυση της παραβολής. Ακούσαμε  λοιπόν ότι υπάρχει..ο θάνατος στην ζωή του ανθρώπου.

 

Ο Πλουσιος Και Ο Πτωχος Λαζαρος πεθαναν..Ολοι οι άνθρωποι,γεύονται το φοβερό μυστήριο του θανάτου, ο θανατος ειναι το πιο σιγουρο και βεβαιο γεγονος στην ζωη μας. Σύγχρονοι υπαρξιστές φιλόσοφοι λένε ότι το πιο αληθινό γεγονός είναι..τό υπάρχειν προς θάνατον. Αν και ο θανατος ειναι το πιο βεβαιο γεγονος, ομως αβεβαιη ειναι η ωρα και η ημερα του θανατου. Κανεις Δεν Ξερει   π ο τ ε  Θα Πεθανη.

 

Στην παραβολη λεγει οτι: ο Λαζαρος πήγε στους κόλπους του Αβραάμ και ο συγκεκριμενος πλουσιος πηγε στον Αδη.Στην συνέχεια λέγεται ότι ο πλούσιος έβλεπε τον Αβρααμ απο μακροθεν και Λαζαρον εν τοις κολποις αυτου.Αυτό έχει μεγάλη σημασία, γιατί σημαίνει ότι: παρά τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα, εν τούτοις δεν καταργείται Η Υποσταση – Προσωπο Του Ανθρώπου. Αυτο φαινεται απο το οτι η ψυχη διατηρει την συνειδηση …Η Ανασταση Ειναι Ενα Δωρο Που Χορηγειται Σε Ολους Τους Ανθρωπους, Δικαιους Και Αδικους.Πρέπει Να Παρατηρηθή Ότι Στην Παραβολή Αυτή Ο Χριστός Αναφέρει Το Όνομα Του Πτωχού, Ενώ Το Ονομα Του Πλουσιου Το Αγνοει. Αυτό Δείχνει Ότι Ο Λάζαρος, Επειδή Ζούσε Με Τον Θεό, Ήταν Σωτηριολογικά Πρόσωπο.. αληθινή υπόσταση,ενω ο πλουσιος, καιτοι ηταν ανθρωπος, εν τουτοις Δεν Ηταν.. Υποσταση Σωτηριολογικα.Που  σημαίνει ότι πραγματικος ανθρωπος ειναι εκεινος που εχει ψυχη, σωμα, αλλα και την χαρη του θεου μεσα στην ψυχη και το σωμα του.Ενω ο ανθρωπος που δεν εχει το Άγιον Πνευμα, ειναι οντολογικα προσωπο ομως  δεν ειναι προσωπο εν σχεσει με τον θεο, για τον απλουστατο λογο οτι εχει  Υποδουλωθη Στα Πραγματα.Ο νούς του αντί να στρέφεται στον θεό, στρέφεται στην ύλη και υποδουλωνεται σ αυτήν. Στην Παραβολή Λέγεται Ότι Ο Πλούσιος Ευρισκόμενος Στον Άδη Είδε Τον Αβραάμ «Και Λαζαρον Εν Τοις Κολποις Αυτου».

 

 

Στους κόλπους, πίσω από το στήθος, βρίσκεται η καρδιά του ανθρώπου, που είναι η πηγή της βιολογικής ζωής,  σύμβολο της αγάπης. Καί, Βέβαια, Αυτή Η Αγάπη Συνιστά Την Κοινωνία Και Ένωση.Έτσι, το να βρίσκεται κανείς στους κόλπους δηλώνει ότι συνδέεται με τον αγαπώμενο, υπάρχει ενότητα μεταξύ τους.Η έκφραση, λοιπόν, ότι ο λάζαρος βρισκόταν στους κόλπους του Αβραάμ δείχνει παραστατικά την κοινωνία του με τον θεό,η οποία συνδέεται με την γνώση και την αγάπη.Δεν πρόκειται για μια εγκεφαλική γνώση, αλλά για εκείνη που συνδέεται με την αγάπη, την ίδια την ζωή.

 

Ο Λαζαρος Δεν Φαινεται Να Στενοχωρηται Για Την Φρικτη Δοκιμασια Του Πλουσιου, ¨δεν βλεπει την κολαση¨,ενω ο πλουσιος βλεπει την δοξα του παραδεισου. Πραγματικά, εκείνος που ζη μέσα στο ακτιστο φως, στην μεγάλη θεωρία του θεού, όπως λέγουν οι πατέρες μας, ξεχνα τον κοσμο.Το φώς είναι τόσο μεγάλο, τόσο εκτυφλωτικό που δεν αφήνει να δη κανείς και κάτι άλλο διαφορετικό. αυτό δεν σημαίνει ότι οι άγιοι δεν προσεύχονται για ολόκληρο τον κόσμο.Ενώ ο λάζαρος βρισκόταν στους κόλπους του Αβραάμ, ο πλουσιος φλεγοταν στον αδη.

 

Εδω γινεται λογος για αδη και οχι για κολαση.Γιατι Η Κολαση Θα Αρχιση Μετα Την Δευτερα Παρουσια Του Χριστου …κατά δε την διδασκαλία των αγίων πατέρων, ο άδης είναι ένας νοητός τόπος,ειναι η.. προγευση της κολασεως. Στην Σύνοδο Φερράρας – Φλωρεντίας , οι απόψεις και η διδασκαλία του Αγιου Μαρκου Του Ευγενικου,είναι αποκαλυπτικές. το πυρ στο οποίο φλεγόταν ο πλούσιος δεν ήταν το λεγόμενο καθαρτήριο πυρ των λατίνων,από το οποίο περνούν όλες οι ψυχές των ανθρώπων, δεν ήταν κτιστό πυρ αλλά άκτιστο.δηλαδή και οι αμαρτωλοί δέχονται τις ακτίνες του θείου φωτός,Αλλα Επειδη Πεθαναν Χωρις Μετανοια, Χωρις Να Θεραπευθουν, Βιωνουν Την Καυστικη Ενεργεια Του Φωτος.έτσι, κατά τον βαθμό της θεραπείας ή της ασθενείας, οι άνθρωποι δέχονται την ίδια χάρη..ή ως φως ή ως πύρ.  Στη συνέχεια βλέπουμε πως ο πλούσιος ενδιαφερόταν για τους ζώντας στον κόσμο αδελφούς του ,και παρακαλούσε τον Αβραάμ να στείλη τον Λάζαρο για να τους κηρύξη μετάνοια.

 

 

Επομένως, παρά τον χωρισμό της ψυχής του ανθρώπου από τον παρόντα κόσμο,Υπάρχει Γνώση Και Κοινωνία, Εκδηλώνεται Ένα Ενδιαφέρον.Αυτό το γεγονός δείχνει ότι η παραβολή του πλουσίου και του λαζάρου αναφέρεται στην ζωη μετα θανατο… μεχρι την Δευτερα Παρουσια. …πρόκειται για την λεγομένη..Μέση Κατάσταση Των Ψυχών.Κι Εμείς Ενδιαφερόμαστε Για Τους Κεκοιμημένους.προσευχόμαστε στους αγίους για να προσεύχωνται για μας στον θεό, ζητάμε τις πρεσβείες τους, ενώ προσευχόμαστε στον θεό για όλους τους άλλους κεκοιμημένους για να ελεηθούν.Στην παραβολή λέγεται ότι μεταξύ του τόπου που βρισκόταν ο Αβραάμ και του άδου, όπου βρισκόταν ο πλούσιος, υπήρχε «χάσμα μέγα», και δεν ήταν δυνατόν να γίνη μετάβαση του ενός προς τον άλλο. Φυσικά, δεν πρόκειται περί ιδιαιτέρου χώρου, αλλά, όπως αναφέραμε προηγουμένως,ενός ιδιαιτέρου τρόπου ζωής. Υπάρχει σαφής διαφορά μεταξύ παραδείσου και κολάσεως,ως ιδιαιτέρων τρόπων ζωής.

 

Ο Παράδεισος Και Η Κόλαση Δεν Υπάρχει Εξ Επόψεως Θεού, Αλλά Εξ Επόψεως Ανθρώπου.Αν Ο Θεός Μας Δίνη Εντολή Να Αγαπούμε Όλους Τους Ανθρώπους, Ακόμη Και Τους Εχθρούς Μας, Το Ίδιο Κάνει Και Εκείνος.Είναι αδύνατον να μη αγαπά και τους αμαρτωλούς.Όμως ο κάθε άνθρωπος, ανάλογα με την πνευματική του κατάσταση, αισθάνεται διαφορετικά την αγάπη του θεού.Το φως έχει δύο ιδιότητες, ήτοι την φωτιστική και την καυστική. Εάν κάποιος άνθρωπος έχη καλή όραση ευεργετείται από την φωτιστική ιδιότητα του ηλίου, του φωτός, και χαίρεται όλη την δημιουργία. αν όμως κάποιος άλλος στερήται οφθαλμού, δεν έχει όραση, τότε αισθάνεται την καυστική ιδιότητα του φωτός. αυτό θα γίνη και στην μέλλουσα ζωή, καθώς επίσης και στην ζωή της ψυχήςμετά την έξοδό της από το σώμα. Ο θεός θα αγαπά και τους κολασμένους, αλλά αυτοί θα αδυνατούν να αισθανθούν αυτήν την αγάπη ως φώς …θα την αισθάνωνται ως πύρ, επειδή δεν θα έχουν πνευματικό οφθαλμό και πνευματική όραση.

Αποτέλεσμα εικόνας για Ο θεός θα αγαπά και τους κολασμένους,

 

Γι’ Αυτο Στην Ορθοδοξη Εκκλησια Δινουμε Μεγαλη Σημασια Στην Θεραπεια Του Ανθρωπου.Η Εκκλησία Είναι Ενα Πνευματικο Νοσοκομειο, Θεραπευτηριο, που Θεραπεύει Τον Πνευματικό Οφθαλμό, Που Είναι Ο Νούς. Αυτός Νοσεί Και Αυτός Πρέπει Να Θεραπευθή. Αυτό Είναι Όλο Το Έργο Της Εκκλησίας.

Στην παράκληση του πλουσίου να στείλη ο Αβραάμ Τον Λάζαρο στην γη και να κηρύξη στους αδελφούς του μετάνοια, ο Αβρααμ δεν ανταποκριθηκε λέγοντας ότι εφ’ όσον οι άνθρωποι δεν ακούν τον Μωϋσή και τους προφήτας,τότε Ουδέ Εάν Τις Εκ Νεκρών Αναστή Πεισθήσονται..

Αποτέλεσμα εικόνας για δεν παιζουμε με το θανατο κοσμασερ

Ο Σαρκικος Ανθρωπος Δεν Μπορει Να Μετανοηση Οσα Θαυματα.Κι’ Αν Δει Στην Ζωη Του.Ζεί μεσα σε θανατηφορο υπνο.Η σωτηρία και αναγέννηση του ανθρώπου δεν είναι υπόθεση ταχυδακτυλουργικών ενεργειών, αλλά καρπός ελευθέρας εκφράσεως του θελήματός του, καρπός πόνου, αγώνος και ιδρώτων πολλών. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι στην εποχή μας αρκούνται στα μαγικά, τα εξωτερικά γεγονότα.Το Να Πεισθη Κανεις Για Την Υπαρξη Της Αλλης Ζωης ..Ειναι Υποθεση Εσωτερικης Πνευματικης Ευαισθησιας.Γιατι, κι’ αν ακομη αναστηθη ενας ανθρωπος, ειναι ενδεχομενο να εκληφθη ως.. φαντασμα.

Αποτέλεσμα εικόνας για επιθανάτιες εμπειρίες.

 

Γίνεται πολύς λόγος σήμερα για τις λεγόμενες επιθανάτιες εμπειρίες.μερικοί ισχυρίζονται ότι βγήκε η ψυχή τους από το σώμα ή ακόμη πλησίασε προς την έξοδό της και στην συνέχεια επέστρεψε στο σώμα.διηγούνται τα όσα φοβερά είδαν και αντιμετώπισαν.Οι Περισσοτερες Απο Αυτες Τις Εμπειριες:Ή Ειναι ΔαιμονικεςΉ Ειναι Καρποι Απωθημενων Βιωματων Και ΕπιθυμιωνΉ Ειναι ΦαντασιεςΉ Ακομη Ειναι Αποτελεσματα:Των Ηρεμιστικων Και Ναρκωτικων Φαρμακων, Που Δινονται Για Να Μη Πονουν Στην Φρικτη Δοκιμασια Των Ασθενειων Τους.Στην ορθόδοξη εκκλησία λέμε ότι υπήρξαν περιπτώσεις που επανήλθε η ψυχή στο σώμα,αναστήθηκαν, δηλαδή, με την δύναμη του..Χριστού.Αυτα, ομως, ειναι εκτακτα γεγονοτα, που δεν συμβαινουν στον καθενα. Χρειάζεται μεγάλη διάκριση για να μπορή κανείς να διακρίνη αυτές τις καταστάσεις, εάν προέρχωνται από τον θεό, από τον διάβολο ή  από ψυχολογικές και σωματικές ανωμαλίες.

 

Ολα τα παραπάνω, αποτελουν ¨εμπειρία¨ενός Ορθοδόξου Μητροπολίτου, και αφορούν, όπως και εν προοιμίω τονίσαμε, αυτούς, που προσπαθούν να βρούν τον ¨δρόμο¨για την ψυχική και σωματική Θεραπεία, και την γαλήνη στην παρούσα ζωή τους..εγγράφοντας ¨υποθήκη¨ για τη μέλλουσα …Χαίρετε.

Email
pelagia@pelagia.org

Τηλέφωνο
22610 35135

ΕΝΑ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ..ΠΟΥ ΑΓΝΟΟΥΜΕ

Αποτέλεσμα εικόνας για Μεταιχμιακό

 

Σχετική εικόνα

Στο  ¨Μεταιχμιακό¨ Σύστημα Του Εγκεφάλου μας ,η  ¨αμυγδαλή παίζει αποφασιστικό ρόλο στη γέννηση διάφορων συγκινησιακών ¨απαντήσεων¨ (Άγχος, Φόβος, Σεξουαλική Επιθυμία κ.ά.).Η Αμυγδαλή Των Ανδρών Είναι, Κατά Κανόνα,Μεγαλύτερη Από Αυτή Των Γυναικών,Η Πλευρά Της Που Βρίσκεται Στο Δεξιό Ημισφαίριο, Τείνει Να Ενεργοποιείται Περισσότερο Και Ταχύτερα Απ’ Ό,Τι Αυτή Που Βρίσκεται Στο Αριστερό Ημισφαίριο.

Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

Ολες αυτές οι μικρές αλλά σημαντικές ανατομικές διαφοροποιήσεις μεταφράζονται σε διαφορές στις εκδηλώσεις της..σεξουαλικής συμπεριφοράς των δύο φύλων.Γεγονός που με τη σειρά του διαφωτίζει μια σειρά από προηγούμενες ιατρικές παρατηρήσεις σχετικά με τη δυσλειτουργία ή τη χειρουργική αφαίρεση της αμυγδαλής. Ετσι, όταν οι γιατροί αναγκάζονταν, για θεραπευτικούς σκοπούς,να αφαιρέσουν χειρουργικά κάποια τμήματα του κροταφικού λοβού ασθενών¨ ,,που έπασχαν από πολύ σοβαρές μορφές επιληψίας ή είχαν κάποιο όγκο, συχνά διαπίστωναν ότι οι ασθενείς ,μετά την κροταφική λοβοτομή,εκδήλωναν περίεργες συμπεριφορές: απάθεια, μείωση της οπτικής αντίληψης,υπερφαγία, μείωση του φόβου .Αυτές τις δραματικές νευροψυχολογικές αλλαγές στη συμπεριφορά των χειρουργημένων ασθενών οι ειδικοί τις περιγράφουν ως ¨σύνδρομο Kluver-Bucy¨.

Αποτέλεσμα εικόνας για σύνδρομο Kluver-Bucy¨.

Δεν θάχε νόημα να αναφερθούμε σ αυτό το σύνδρομο που έχει σχέση με το παραισθησιογόνο μεσκάλ κι ο,τι αυτό προκαλεί,αλλά να  πούμε πως αν ο συνάνθρωπος κατορθωσει να ξεφύγει απ τη καθημερινη ρουτίνα της επιβίωσης,που του υπαγορεύει τακτικές απάνθρωπες και καταπιεστικές,μπορεί να φτάσει σε μεγάλα υψη αντιληπτικότηταςτου πραγματικού νοήματος της ζωής μας εδώ στη γή,που δεν είναι προφανώς η αναπαραγωγή,κι ούτε το αναγκαίο software αυτής το σεξ..Κουράροντας αρκετούς χειρουργημένους στην αμυγδαλή,έμαθα πως  μόλις ο άνθρωπος απαλλαγεί απ την ανάγκη του σεξ,ηρεμεί και στρέφεται προς άλλου είδους αναζητησεις,λες και ποτέ στη ζωή του δεν υπήρξε μια λειτουργία σαν την αναπαραγωγική Θα την χαρακτήριζα…λύτρωση, αν δεν κινδύνευα να παρεξηγηθώ...Καληνύχτα σας..

Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΖΟΥΜΕ …ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ..

alt

 

 

Δεν ζούμε με τρόπο αποφασιστικό.Ο θάνατος μας προλαβαίνει πρίν βρούμε τον χρόνο, ή ακόμα και πρίν να οριστικοποιήσουμε την επιθυμία μας με μία πιο συγκεκριμένη μορφή.Μεταθέτουμε συνεχώς την απόφασή μας για την επαύριο.κι άς γνωρίζουμε καλά ότι αυτό το αύριο …δεν έρχεται ποτέ.

 

alt

 

Η προτροπή για επαγρύπνιση μπροστά στον θάνατο δεν μας προσκαλεί σε μια ζωή γεμάτη από την αίσθηση του τρόμου, μήπως ο θάνατος μας προφτάσει ξαφνικά, απροετοίμαστα.Αλλά, μάλλον μας καλεί σε εγρήγορση για την κάθε πράξη, τα λόγια, τα ακούσματα και τις αντιδράσεις μας, που ανά πάσα στιγμή μπορεί να είναι η τελευταία ..εμπειρία της επίγειας ζωής μας.

 

alt

 

Εάν είχαμε ασκηθεί να αντιλαμβανόμαστε την σπουδαιότητα κάθε στιγμής… ως τελευταίας, ολόκληρη η ζωή μας θα άλλαζε ριζικά.ο ¨αργός λόγος¨ που το ευαγγέλιο επικρίνει (Ματθ. 12:36),όλες εκείνες οι επιλογές και ενέργειες που στερούνται νοήματος και αποβαίνουν κάποτε καταστροφικές, θα είχαν αποφευχθεί..Ενα από τα βασικά πράγματα που καλούμαστε να μάθουμε είναι η εγρηγορση, τόσο απέναντι στον εαυτό μας όσο και απέναντι στην κατάσταση του άλλου.Αυτή είναι η στάση που θα αντέξει τη δοκιμασία τόσο της ζωής όσο και του θανάτου. Ολόκληρη η ζωή σε κάθε στιγμή είναι μία έσχατη πράξη.Φοβος θανατου…Προσδοκια θανατου..

 

alt

Γνωρίζουμε από την προσωπική μας εμπειρία αλλά και από μαρτυρίες άλλων, ότι απέναντι στον θάνατο αισθανόμαστε φόβο και ανασφάλεια. Για να είμαστε ακριβείς,αυτό που πιο πολύ μας φοβίζει είναι..Η διαδικασία..του θανάτου παρά το ίδιο το γεγονός. 

 

alt

 

Πολλοί από μας, θα προτιμούσαν να βλέπουν τη ζωή σαν παιχνίδι παρά να ζούν με υπευθυνότητα.Συνεπώς, ο θάνατος λογίζεται σαν τον τρόπο απελευθέρωσης από τις δεσμεύσεις 

 

alt

Αυτή ωστόσο δεν είναι παρά η αρνητική πλευρά του θανάτου, αφού έτσι γίνεται ο δρόμος μέσα από τον οποίο κανείς, πλανώμενος, απομακρύνεται από όσα προσφέρει η ζωή στο επίπεδο της πρόκλησης και της σχέσης.Οταν κάποιος ισχυρίζεται ότι δεν φοβάται τον θάνατο θα πρέπει να τον καλέσουμε να αναρωτηθεί μήπως η αποδοχή ή ακόμα και η προσδοκία του θανάτου εκ μέρους του, κρύβει μέσα της τον.. φόβο για τη ζωή. 

 

alt

 

Κατά μία πρακτική έννοια, «πεθαίνω» σημαίνει« χάνω την αυτοσυνειδησία μου και περιπίπτω σε μία κατάσταση λήθης».Αυτή η προοπτική προξενεί σε πολλούς ανθρώπους φόβο.κι όμως, ο καθένας από μας παραδίδεται στον ύπνο κάθε βράδυ,βυθίζεται ολοκληρωτικά στη λήθη, χωρίς κανέναν φόβο. γιατί;Διότι αισθανόμαστε βέβαιοι-σε μεγάλο βαθμό αδικαιολόγητα βέβαιοι- πώς το επόμενο πρωί θα ξυπνήσουμε.Ελπίζουμε ότι το επόμενο πρωί θα ξημερώσει και για μας κι ότι ο ύπνος δεν είναι παρά μία προσωρινή εμπειρία.

 

alt

Η διαδικασία του θανάτου μέσα στη ζωή ….μας ακολουθεί κάθε στιγμή.Αυτό οφείλουμε να το συνειδητοποιήσουμε και να το αποδεχτούμε πιο ενεργά. ..έτσι, ώστε να φοβόμαστε λιγότερο τον θάνατο ως τελεσίδικη απώλεια. 

 

alt

 

Ο Χριστός μας καλεί να ¨απωλέσουμε τον εαυτό μας¨.Πρόκειται για φράση διφορούμενη, όπως κάθε τι που λέγεται για τον θάνατο. Μήπως σημαίνει την αυτοκαταστροφή;Πολλοί είναι εκείνοι που δέχονται αυτή την ερμηνεία και επιχειρούν να την εφαρμόσουν. Συνήθως ευτυχώς αποτυγχάνουν, αλλά τους απομένει η πληγή της τρομακτικής τους απόπειρας…. Ενας τρόπος υπάρχει για να αποδεχτούμε τη μη αυτο-δικαίωση και να σταματήσουμε να υπογραμμίζουμε την ύπαρξή μας απέναντι στους τρίτους: Μόνον εάν πιστέψουμε -με τη δύναμη της εμπειρίας-ότι οι άλλοι πράγματι δέχονται την ύπαρξή μας και μας αγαπούν.Δεν μας αρκεί ότι ο θεός μας γνωρίζει και μας αγαπά.Εχουμε ανάγκη την επιβεβαίωση του πλησίον, έστω ενός ανθρώπου, που θα μας πεί «είσαι μοναδικός για μένα».

 

alt

 

Ο gabriel marcel επιμένει σ’ ένα από τα βιβλία του ότι το να πεί κάποιος σ’ ένα πρόσωπο «σ’ αγαπώ» είναι σαν να του λέει «δεν θα πεθάνεις ποτέ» ή αλλιώς «είσαι τόσο πολύτιμος για μένα που θα σε αναγνωρίσω ενώπιον του θεού, έστω κι αν κανείς άλλος δεν το κάνει,».

 

alt

Θα πετυχαίναμε πολλά εάν είμασταν πρόθυμοι να αναγνωρίσουμε ο ένας τον άλλον, έστω κι αν η άλλη ύπαρξη αποτελεί για μας μία πρόκληση, ενίοτε και μία αντιπαλότητα, και μας φέρνει φόβο. Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να πεθάνει.Η κλήση του είναι για την αιώνια ζωή.Ο θάνατος είναι το αποτέλεσμα της αμαρτίας, με την έννοια της απομάκρυνσης από τον θεό, της διάστασης από τον πλησίον, του διχασμού του από τον αληθινό και βαθύτερο εαυτό του.με αυτή την έννοια,«έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος» (α΄ κορ. 15:26).Ο θάνατος είναι ο εχθρός, τόσο του θεού όσο και δικός μας.Πράγματι, είναι εχθρός του θεού κατά τον πιο οδυνηρό και δραματικό τρόπο, αφού εκτείνεται ακόμα και πάνω στον ίδιο τον Χριστό.Παρόλο όμως που είναι τόσο τρομερός εχθρός, το γεγονός ότι σ’ αυτόν παραδίδεται ακόμα κι ο Χριστός που είναι τέλειος θεός και άνθρωπος,φανερώνει ότι ο θάνατος δεν υπάρχει χωρίς νόημα. Ο θάνατος μπορεί να είναι συνέπεια της αμαρτίας αλλά δεν υπάρχει κάτι κακό καθαυτό μέσα στον ίδιο τον θάνατο που να βεβηλώνει το πρόσωπο του αποθανόντος.Ο Χριστός πέθανε πάνω στον σταυρό και κατήλθε στον άδη,αλλα δεν αμαυρωθηκε απο την κοινωνια του με το μυστηριο του θανατου.

 

alt

 

Κάθε χρόνο το βράδυ της ανάστασης και τις σαράντα μέρες που ακολουθούν ψάλλουμε «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας». Αλλά τι βλέπουμε; τον θάνατο ελεύθερο και ενεργό, τους ανθρώπους να πεθαίνουν όπως πρίν.Αυτό το γεγονός μας επιτρέπει να κατανοήσουμε πώς μορφώνεται και η δική μας κατάσταση μετά τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού.Μπορεί να πρέπει να υποστούμε έναν θάνατο προσωρινό, αλλά ο απόστολος Παύλος τον περιγράφει ως κοιμηση.Δεν υπάρχει πλέον εκείνος ο θάνατος που ήταν ο τρόμος του ανθρώπου, ο οριστικός χωρισμός από τον θεό. Κατ αυτή την έννοια, πράγματι ο θάνατος έχει νικηθεί από τον θάνατο. Εάν ο θεός δεν είναι ο θεός των νεκρών αλλά των ζώντων (ματθ. 22:33) τότε όλοι όσοι έφυγαν από τούτη τη γή,ειναι ζωνταντοι εν Χριστω.

 

alt

Ποτέ δεν θα πρέπει να μιλούμε για την αγάπη μας σε χρόνο παρελθόντα.Ο θάνατος του σώματος δεν διασπά την σχέση, αφού αυτή ήταν, είναι και θα παραμείνει ζωντανή ανάμεσα σε ανθρώπους που συναντήθηκαν και αγαπήθηκαν σε τούτη τη ζωή.Ο θανατος δεν ειναι ποτε το τελος.Συνεχίζουμε να ζούμε όταν πεθαίνουμε, ακόμα και σε τούτη τη γή, αφού κληρονομούμε τους καρπούς της επίγειας ζωής και ύπαρξής μας σε όσους ακολουθούν.Χαιρετε..

σ.σ Θερμα σας παρακαλω ΑΚΟΥΣΤΕ τη μουσικη που συνοδευει το κειμενο ΕΙΝΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ..στο λογο μου.. 

 

 

 

alt

ΠΗΓΑΙΝΩ ¨ΑΓΡΑΜΜΑΤΗ¨ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ…ΚΑΙ ΦΕΥΓΩ ¨ΔΡΟΣΙΣΜΕΝΗ¨ΑΠ ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΗΣ..

Αποτέλεσμα εικόνας για Μερες Παναγιας.
Αποτέλεσμα εικόνας για ΑΓΡΑΜΜΑΤΗ ΜΑΝΑ ΓΙΟς  Μερες Παναγιας..Οι ¨υποψιασμενοι¨, το απογευμα, αφηνουν τις οποιες δουλειες τους, και τρέχουν στην Εκκλησια, να παρακαλεσουν τη¨μανα¨ για τους πονους και τα προβληματα τους..Στο χωριο, καθε απογευμα μαζευονται καμια 30αρια γυναικες απο 55-78, αντε 2-3 κοπελες ( με μικρα παιδια) και γυρω στους 7 ανδρες ( χωρια οι 3…επιτροποι..)..Ολοι οι αλλοι εχουν στειλει ¨χαρτακια με ονοματα¨ , που τα διαβαζει ο Παπα-Γιαννης, παρακαλωνταςγτην Παναγια να τους φωτισει και ναρθουν καποια στιγμη κι οι ιδιοι να παρακαλεσουν..  Ειναι μαγεια η Παρακληση στο  χωριο..Με τον μπαρμπα Γιαννη, τον ηρωα ιεροψαλτη, που η Παναγια του χαριζει μερες για να μπορει να διακονει , κατα το δυνατον..Τους κακοφωνους ( εμας) να ¨κραυγαζουμε ¨παντων προστευεις αγαθη των καταφευγοντων εν πιστει τη κραταια Σου χειρι ¨, και Μη καταπιστευσεις με..ανθρωπινη προστασια..Παναγια Δεσποινα..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για μία χήρα φτωχιά

 

Ελατε να θυμηθουμε ενα¨παραμυθι¨επικαιρο…Ζούσε λοιπον κάποτε, σ’ ένα χωριό, μία χήρα φτωχιά με το μοναχογιό της.Για να τον μεγαλώσει , ξενοδούλευε κι ειχε εναν καημό να το σπουδάσει.Δεν ειχε πουθενα να παει, να μιλησει, να ζητησει ( ανθρωπινη ) βοηθεια …ετσι λοιπόν..Πήγε κι έπεσε στα γόνατα μπροστά στην Παναγία και ειπε..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Παναγία

 

 

¨Παναγία μου αξίωσέ με κι εμένα την αμαρτωλή να σπουδάσω το μοναχογιό μου¨.Έτσι με στερήσεις και προσευχές κατάφερε, η φτωχή να σπουδάσει το γιό της γιατρό.

 

 

Σχετική εικόνα

 

Περασε καιρος και κάποια μέρα, ο γυιος της  γιατρός, τελειωμενος , κινησε να επισκεφτεί τη μάνα του,που είχε πιά γεράσει, για να την ευχαριστήσει.Η μάνα τον υποδέχτηκε με πολλή χαρά και με βαθιά ευγνωμοσύνη στην Παναγία, που την αξίωσε να πραγματοποιήσει το όνειρο της ζωής της.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για τη μάνα του,που είχε πιά γεράσει,

 

 

Την άλλη μέρα, Κυριακή, πηγαίνει ξυπνάει το γιό της και του λέει: Σήκω, γιέ μου, να πάμε να ευχαριστήσουμε την Παναγία για την προκοπή σου. Ο ¨γιατρός¨ όμως της αρνήθηκε να πάει στην εκκλησία, γιατί δεν πίστευε, όπως είπε, στα λόγια της που τα θεωρουσε ξεπερασμένα.Η μάνα ¨φαρμακώθηκε¨, δεν είπε τίποτε, μόνο πήγε μονάχη της κι έκλαψε μπροστά στην εικόνα της Μεγαλόχαρης με ευχαριστίες αλλά και πόνο.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Όταν γύρισε στο σπίτι, ο γιός της, ο ¨γιατρός¨, τη ρώτησε: ρε μάνα, τι κατάλαβες τωρα,απ’ τα λόγια της Εκκλησίας¨Η μανα του, δεν απάντησε, μόνον έπιασε ένα καλάθι από την αποθήκη και του ειπε: «Γιε μου, το πρωί δεν με άκουσες να ‘ρθείς μαζί μου στην εκκλησία. Σγχωρεμένος νασαι. Τώρα όμως θέλω να μου κάνεις μίαν άλλη χάρη, και μη μου την αρνηθείς. 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για καλαθια

 

Θέλω να πάρεις το καλάθι και να πας στο ποτάμι να μου φέρεις νερό. Καλα ρε μανα, με το καλάθι να σου φέρω νερό; Λέει εκείνος. ¨Πήγαινε εσύ για το χατηρι μου, του απαντάει εκείνη, κι ο,τι θέλει ας γίνει¨.Παραξενεμένος ο ¨γιατρός¨, πηγαίνει στο ποτάμι, βουτάει μέσα το καλάθι, το βγάζει και γυρίζει στο σπίτι με το καλάθι άδειο. ¨Να, μάνα το καλάθι σου, όπως μου το ‘δωσες. Σου την έκανα την χάρη. Βλέπεις εσύ να έχει νερό μέσα; λέει ο ¨γιατρός¨.Ευχαριστώ σε, γιέ μου, που μ’ άκουσες. Βλέπεις όμως εσύ το καλάθι, ναναι.. όπως σου το’δωσα; Απαντάει η μάνα. Έ ναί, μόνο που είναι βρεγμένο.Βλέπεις λοιπόν, γιέ μου, ότι δεν είναι το ίδιο, όπως σου το ‘δωσα; Το πήρες στεγνό, κατάξερο και μου το ‘φερες μουσκεμένο.

 

Σχετική εικόνα

Έτσι κι εγώ πηγαίνω ¨αγράμματη¨ στην εκκλησία, δεν φέρνω τη σοφία της, αλλά είμαι δροσισμένη άπ’ τη ¨χάρη¨ της, κι αυτό με συντηρεί τόσα χρόνια και κατάφερα με τη χάρη Της να σε σπουδάσω. Τότε κατάλαβε ο ¨γιατρός¨, ότι ο Θεός ¨εμώρανε την σοφία του κόσμου τούτου … και τα μωρά του κόσμου εξελέξατο …¨ κι έβαλε μετάνοια στη μάνα του. Την πηρε και μαζί πήγαν στην εκκλησια να  ευχαριστησουν την Παναγία.
Σχετική εικόνα
Τωρα θα μου πειτε..¨συναισθημα..κι ιστοριουλες για μωρα παιδια¨ …
Ακριβως..για¨μωρα παιδια¨..Που ευχομαι να γινουμε ολοι μας …
Χαιρετε, 

ΑΓΙΕ ΑΓΓΕΛΕ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ…ΕΛΘΕ ΤΑΧΥ..ΜΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ..

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Εις μνημόσυνον γ παπαζαχου

 

Εις μνημόσυνον .. του Γιωργη Παπαζαχου,ενός σπουδαίου Ανθρώπου ..τελευταίο κείμενο..Τετάρτη 3/10/2001, ώρα 9 το βράδυ,

 

 

Σχετική εικόνα

 

Πιθανόν απόψε είναι το τελευταίο βράδυ μου.Θέλω να ευχαριστήσω όλα τα αδέλφια μου που μου συμπεριφέρθηκαν πιο πάνω και από αδέλφια.Το πρόβλημα για μένα υπαρξιακό. Ο π. Αντώνιος ευτυχώς μου έδωσε μια σοφή απάντηση και με ηρεμεί. Ουδέποτε σκέφτηκα στα 66 μου χρόνια την αυτοκτονία.Αλλά χθες βράδυ μετά το πέσιμο που είχα ο πόνος μου έγινε αθροιστικός πόνος .Έπεσα μέσα στη λεκάνη και οι τρεις καρκίνοι μου άρχισαν να πονούν περισσότερο. Ξέρω ότι έχω τρεις καρκίνους στο ήπαρ που με βασανίζουν καθημερινά.Αλλά αυτό δεν με κάνει να πιστεύω ότι δεν πρέπεινα υποφέρω αυτούς τους πόνους. Απ’ την άλλη μεριά βλέπω πόσο πολύ υποφέρω στις πλύσεις του αίματος, αλλά προσπαθώ να υποφέρω αν και φοβερά δύσκολο.Έπειτα υποφέρω τις πλύσεις αυτές μαζί με τους άλλους αδελφούς μου. Αλλά το νόημα του πόνου των άλλων αδελφών που υποφέρουν τις πλύσεις είναι διαφορετικό. Αυτοί έχουν το αίσθημα της αποκατάστασης .Εμένα και καλά να πάει αυτή η ιστορία,δεν πρόκειται να αποκατασταθεί η υγεία μου.Έτσι αυξάνω το βάσανο του σπιτιού μου,της οικογένειας μου τα έξοδα.Υποφέρω, όμως, και επαναλαμβάνω το νόημα ενός πόνου δεν έχει άλλο νόημα παρά ότι με τον τρόπο αυτό δείχνω την αγάπη μου στο Θεό, που έδειξα σ’ όλη μου τη ζωή..

 

alt

 

Αυτήν την ώρα είμαι ευγνώμων στον π.Αντώνιο που τον ρώτησα αν μπορώ να αυξήσω το φάρμακο και μου είπε εάν είναι με έγκριση των γιατρών να το αυξήσω και όχι με τη δική μου διάθεση. Η τελευταία απάντηση που άκουσα απ’ αυτόν σήμερα το βράδυμε έχει ηρεμήσει. Παρακαλώ να με συγχωρήσουν όλοι όσους στεναχώρησα και ικετεύω το Θεό να μου δώσει μεγαλύτερη υπομονή. Ιδιαίτερα ευχαριστώ τα αδέρφια μου που δεν έλειψαν στιγμή από κοντά μου και τους ευχαριστώ που η παρουσία τους ήταν σημαντική και αισθάνομαι σιγουριά κοντά τους. Επανέρχομαι στην ευθανασία. Όλοι γνωρίζουν ότι 66 χρόνια υπηρετώ το Θεό και δεν σκέφτηκα την ευθανασία.Επειδή το πρόβλημά μου είναι ανθρωπίνως άλυτο , παρακαλώ το Θεό να με συγχωρέσει γιατί τόση υπομονή μπόρεσα να δείξω . Δεν ξέρω αν αυτή η πτώση στη λεκάνη μπορεί να εξευτελίσει περισσότερο τον άνθρωπο.Να είναι αδύνατο να κινηθώ, να σύρω τα πόδια μου, να είναι αδύνατο να περιμένω κάποια βελτίωση. Το νόημα αυτού του τελευταίου γράμματος δεν είναι ότι ζητάω να ξεμπλέξω με τον πόνο. Ζητώ την άδεια της αποδοχής περισσότερου βυθίσματος και περισσότερης ναρκώσεως..

alt

Ευχαριστώ από καρδίας την αδελφότητα της Ιεράς Μονής Καρέα και τα άλλα μοναστήρια που μου έδωσαν την αγάπη τους. Ευχαριστώ [ ….] όλους όσους μου έδωσαν την αγάπη τους και εγώ τους έχω όλους μέσα στην αγάπη μου και στην ευγνωμοσύνη μου, αλλά η αρρώστια μου και τα φάρμακα έχουν εξασθενήσει τη μνήμη μου και δεν με βοηθάει να τους αναφέρω ονομαστικώς. Απόψε ζητώ συγγνώμη από όλους και τους ικετεύω όλους να με μνημονεύουν δια παντός.

 

alt

Ευχαριστώ όλους για τη βοήθεια τους , την αγάπη τους και είμαι σίγουρος ότι τους περιμένω στη Βασιλεία των Ουρανών.Να εύχονται ο δρόμος μου να είναι ανώδυνος ,ανεπαίσχυντος και ειρηνικός. Αγαπώ το Θεό μου από τότε που γεννήθηκα μέχρι αυτήν την ώρα.Εμπιστεύομαι στην αγάπη του Θεού την παράδοση μου στα χέρια Του και τον ικετεύω να μου χαρίζει περισσότερη υπομονή, περισσότερη αγάπη στο Πνεύμα το Άγιο. 

Ο Θεός να με ελεήσει τον αμαρτωλό άνθρωπο.

Άγιε Άγγελε της ψυχής μου.. ελθέ ταχύ.Μην εγκαταλείπεις με τον αμαρτωλό. Αμήν.

Γέωργιος Παπαζάχος …..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ

 

ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΟΠΩΣ ΤΗ ΘΕΛΕΙΣ..ΜΗΝ ΤΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙΣ..

 

 

Σχετική εικόνα

Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς.. μην την εξευτελίζεις μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου, μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες.
Μην την εξευτελίζεις πηγαίνοντάς την, γυρίζοντας συχνά κι εκθέτοντάς την στων σχέσεων και των συναναστροφών την καθημερινήν ανοησία, ώς που να γίνει σα μια ξένη φορτική. 

 

alt

Ο Μεγάλος Αλεξανδρινός, με λίγες ισορροπημένες και ¨καυστικές λέξεις¨καταθέτει την δική του άποψη… για το πώς θα πρέπει οι άνθρωποι να αντιμετωπίζουν τη ζωή τους, ώστε να τους μείνει αλώβητος, τουλάχιστον ο αυτοσεβασμός κι ίσως καποια ίχνη.. αξιοπρέπειας . Ο ίδιος υπήρξε πάντοτε ένας ¨κλειστός¨τύπος, καθώς απέφευγε τις περιττές κοινωνικές εκδηλώσεις.Στον πρώτο στίχο παρατηρούμε πως  πολλές φορές οι άνθρωποι, όσο κι αν το παλεύουν, δεν κατορθώνουν να κάνουν τη ζωή τους όπως ακριβώς θα ήθελαν, είτε γιατί ολιγωρούν, είτε γιατί οι περιστάσεις δεν τους βοηθούν. Επομένως οι άνθρωποι ,δεν έχουν πάντοτε τον έλεγχο της πορείας της ζωής τους. Ad contrario.. μπορούν να ελέγξουν τον τρόπο με τον οποίο θα διαχειριστούν την ζωή τους…τουλάχιστον στο επίπεδο του εξευτελισμού απ την πολλή ¨συνάφεια¨ του κόσμου…μια κι η διαρκής συναναστροφή με άλλους ανθρώπους, χωρίς η επιλογή τους να έχει γίνει με προσοχή, οδηγεί τον άνθρωπο στην απώλεια της προσωπικής του ταυτότητας, (όλων δηλαδή των στοιχείων ,που συνθέτουν τη μοναδικότητά του, και εν τέλει ,στην απώλεια της αξιοπρέπειάς του). Οσοι, εντελώς άκριτα, συναναστρέφονται διαρκώς με πολλούς ανθρώπους, στην πορεία, χάνουν την επαφή με τον ίδιο τους τον εαυτό, παραμελούν τον αγώνα που χρειάζεται για να διαμορφώσει κανείς την ιδιαίτερη προσωπικότητά του, και καταλήγουν … ένα με το πλήθος…μαζοποιούνται. …χάνοντας  τη μοναδικότητά τους. Ολη αυτή η προσπάθεια δεν είναι κατι εύκολο, γι αυτό και το¨οσο μπορείς¨. Δεν είναι πάντοτε εφικτό, για έναν άνθρωπο, να επιλέγει τα άτομα με τα οποία συναναστρέφεται και ν αποφεύγει τις ανούσιες παρέες. Γι’ αυτό και η  αποφυγή των περιττων συναναστροφών… 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,

 

Εξ άλλου, αν κάποιος βρίσκεται σε διαρκή κίνηση, από τη μία παρέα στην άλλη, κι από τη μία κοινωνική εκδήλωσή στην άλλη, και εκθέτει τον εαυτό του στις ανοησίες και τις ανούσιες κουβέντες, τελικά κινδυνεύει να αλλοτριωθεί, να εκμηδενισθεί. Να χάσει βασικά στοιχεία του¨προσώπου¨του. και να καταλήξει να εξαρτάται από τη γνώμη των άλλων ,αδυνατώντας να κατανοήσει ,πώς η ιδιαίτερη αξία του, εντοπίζεται στη μοναδικότητά του. Ένας ¨άνθρωπος¨…Ενα μοναδικό¨πρόσωπο¨…Μια ξεχωριστή προσωπικότητα ( ασχέτως ποιοτικών, γνωσιακών, και θεωρητικών γνωρισμάτων) που επιχειρεί να ταιριάξει με άλλους ανθρώπους ,και προσπαθεί να ενταχθεί στις παρέες τους, με το να γίνει… ίδιος μ’ αυτούς, καταλήγει τελικά να γίνει.. ένα με τη μάζα, χάνοντας τον εαυτό του. 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,


Η καθημερινή επαφή με παρέες και ανθρώπους που έχουν ως μόνο κίνητρο τη διασκέδαση, λειτουργεί αρνητικά σε σχέση με τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς . Βασικό εξ άλλου, χαρακτηριστικό, της άκριτης συναναστροφής με ανθρώπους που.. δεν έχουμε επιλέξει με προσοχή, είναι η έκθεσή μας σε ανούσιες κουβέντες και ανώφελες ασχολίες. Αρα, θα πρέπει, όσο μπορούμε, να περιορίζουμε τις περιττές επαφές και να διαφυλάττουμε την ατομικότητά μας, την ιδιαιτερη ταυτότητά μας, που μας ξεχωρίζει απ τη μάζα, τον όχλο… Σίγουρα δεν μπορούμε απόλυτα ,να προφυλάξουμε τον εαυτό μας από την κακή επιρροή των συναναστροφών μας, αλλά θα πρέπει να το προσπαθήσουμε στο βαθμό που μπορούμε,μια κι είναι ιδιαίτερα δύσκολη διαδικασία, καθώς είτε το θέλουμε είτε όχι είμαστε διαρκώς εκτεθειμένοι στην καθημερινή επαφή με ανθρώπους, τους οποίους συχνά.. δεν έχουμε επιλέξει οι ίδιοι.

Αποτέλεσμα εικόνας για Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,

 


Σε λιγότερες απο 60 λέξεις , έχουμε τρεις¨τροπικές¨μετοχες… πηγαίνοντας, γυρίζοντας και εκθέτοντας… που ζωγραφίζουν χαρακτηριστικά.. τον τρόπο με τον οποίο κλυδωνίζουμε την αξιοπρέπειά μας. Με το να τρέχουμε ακριτα σε κάθε κοινωνική εκδήλωση, με το να γυρίζουμε διαρκώς, από μέρος σε μέρος και με το να εκθέτουμε τον εαυτό μας, στην ¨ανοησία¨ που συνοδεύει τη καθημερινή συνύπαρξη ,με ανθρώπους που δεν έχουν να μας προσφέρουν κάτι το ουσιώδες, που μπορεί να κεφαλοποιηθεί στην προσωπικότητα μας.Η  διαρκής έκθεση μας, στις ανούσιες συναναστροφές,έχει σαν αποτέλεσμα την αλλοτρίωσή , που είναι ο,τι χειρότερο για το¨πρόσωπό¨μας, αφού μας απαξιώνει στα μύχια  της ψυχής μας… φτάνοντας στο σημείο να αποξενωθούμε απ τον εαυτό μας, και να βλέπουμε την ζωή…την ζωή μας,  κουραστική και καταπιεστική.  Αλλοτρίωση ουσιαστικά σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει χάσει την ιδιαίτερη προσωπικότητά του, σε σημείο που έχει γίνει μάζα και δεν μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτο του. Αν, δηλαδή, αντί να φροντίζουμε για τον ¨κόσμο¨τον στολισμό, τον εμπλουτισμό της προσωπικότητάς μας, περνάμε το χρόνο μας ανώφελα με άλλους ανθρώπους, κοιτάζοντας πώς θα διασκεδάσουμε, τελικά συνειδητοποιούμε ότι έχουμε πετύχει λιγότερα απ’ όσα θα θέλαμε, κι έχουμε γίνει κατώτεροι από τις προσδοκίες και τις όποιες δυνατότητές μας.Για να αποφύγουμε αυτόν τον κίνδυνο.. της διαβρωτικής αλλοτρίωσης, φροντίζουμε να ισχυροποιήσουμε τη  προσωπικότητά μας, επιλέγοντας προσεκτικά εκείνους  με τους οποίους συναναστρεφόμαστε.

alt


Συμπερασματικά.. η καθημερινή σπατάλη του χρόνου μας με φίλους και γνωστούς, έχει αρνητικές συνέπειες, καθώς όσο περισσότερο προσπαθούμε να ενταχθούμε σε μια παρέα κι όσο περισσότερο χρόνο αφιερώνουμε στους άλλους, τόσο περισσότερο χάνουμε τον εαυτό μας. Βέβαια, ακόμα πιό τραγικό είναι , όταν αφιερώνουμε το χρόνο μας, σε εκδηλώσεις όπου οι άνθρωποι λειτουργούν σαν.. μια μάζα, σαν όχλος , και αφήνουν κατά μέρους τα ιδιαίτερα στοιχεία της προσωπικότητάς τους. Εκείνο δηλαδή που είναι περισσότερο επίφοβο είναι η ένταξη του ¨προσώπου¨ σε ομάδες που λειτουργούν διαβρωτικά ως προς την ψυχική ιδιαιτερότητα του και τελικά εξομοιώνουν, μαζοποιώντας, το μοναδικό πρόσωπο, σε κάτι άμορφο, κουραστικό, άχρωμο, χυδαίο, απαξιωτικό, και σε τελευταια ανάλυση τραγικό.Μακάρι να μαθαίναμε απ τα παθήματα και την ψυχική συνεισφορά των πεπειραμένων…Χαίρετε..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,