RSS Feed

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΝΑΜΕ..ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΒΟΗΘΕΙΑ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Εν ταξει, Είμαστε άνθρωποι, πονάμε και έχουμε τη δική μας λογική. Κι ο Χριστός, επιτρέπει τον λογισμό μας. Δίνει τις αφορμές, στους μαθητές, να ακούν το λογισμό τους, και να δικαιολογήσουν τετραγωνικά την απελπισία τους.Αλλ όμως όταν απελπίζεσαι,όταν ψάχνεις, όταν πορεύεσαι, Αυτός είναι μαζί σου.Στη συνέχεια θα έρθει καιρός, όταν φτάσεις στον πολύ πόνο, και είσαι μαζί Του, ν ανοιξουν τα¨ματια¨ σου .Τότε Τον Βλέπεις. Eκείνος Χάνεται, αλλα Μένει Διαρκώς Μαζί Σου .Εντάξει η λογική μας,η αναζήτησή μας .Ομως είμαστε πλασμένοι για κάτι μεγαλύτερο. Ό,τι κι αν πετύχουμε με τη δική μας αναζήτηση, με τη δική μας γνώση δεν μας ικανοποιεί. O Χριστός έχει να δώσει σε μας  κάτι πολύ μεγαλύτερο και δεν μας το έδωσε πριν Αυτός ¨πάθει¨ και μπει στη δόξα Του.Δηλαδή,Μπορούμε Να Πεθάνουμε¨ Και Να Ζήσουμε. Μπορούμε Να Χαθούμε Και.Να ΒρούμεΤην Ψυχή Μας, Κι Αν Κανείς Θέλει Να Την Σώσει.Θα Την Χάσει.Κι Αν Την Χάσει Ενσυνείδητα,Ένεκεν Εμού Καί Τού Ευαγγελίου ,Αυτός Θα Την Σώσει.Oπότε το μεγάλο πράγμα που έχουμε και κουβαλάμε, Δεν Είναι Το Τι Έχουμε, Αλλά Το Τι Είμαστε. Μπορούμε να κάνουμε υπομονή; Κάποιος υπάρχει που φροντίζει για μας.Μπορούμε να περιμένουμε;Βλέπουμε στο Ευαγγέλιο,ότι το άρρωστο παιδί που έφερε ο πατέρας,έπεσε κάτω ξερό σαν νεκρό και πολλοί άρχισαν να λένε πως πέθανε.Ας Νομίζουμε Εμείς Ότι Πεθάναμε, Ας Νομίζουν Όλοι Οι Άλλοι Ότι Και Εμείς Πεθάναμε. Αυτό Που Έχει Σημασία Είναι Να Μένουμε Κοντά Σε Κάποιον,που σιγουρα μας αγαπα. Oπότε εάν τυχόν είσαι δίπλα σ Αυτόν,άσχετα αν είσαι πεθαμένος ή ζωντανός ελπίζεις ,και περιμένεις να έρθει η ζωή. Η Ζωή Έρχεται, Δια Του Θανάτου.Όπως ο σπόρος,εάν δεν πέσει στη γη να πεθάνει,μένει μόνος, έτσι και εμείς, αν δεν πονέσουμε θα μείνουμε μόνοι.Συμφωνοι.Πολύ Πονούμε Και Λίγο Ζωογονούμαστε, Πολύ Υποφέρουμε Και Λίγο Μπαίνουμε Στη Χαρά.Όταν ζήτησαν δυο μαθητές να δοξαστούν και να καθίσει ο ένας εκ δεξιών και ένας εξ ευωνύμων, Αυτός είπε, όπως αναφέρεται στο Τριώδιο, ότι ο Θεος Υπόσχεται Ποτήριο Θανάτου.Το γεγονός είναι ότι μπορούμε να πεθάνουμε περιμένοντας.Το Θέμα Είναι Αν Μπορείς Και Ξερός Να Περιμένεις Και Να Ευγνωμονείς. Κάποιος υπάρχει μέσα μας και δίπλα μας,που ιερουργεί διαφορετικά το μυστήριο της ζωής. Θα Μπορούσε Εύκολα Να Μας Πει Ψεύτικα Πράγματα,Δεν Θέλει ομως.Θέλει Να Μας Φέρει Στην Αιώνια Ζωή. Και Για Να Μπεις Στην Αιώνια Ζωή Πρέπει Να Περάσεις Από Τον Θάνατο.  Θα Μπορούσε Ο Χριστός, να Έκανε Αυτό Που Ζήτησαν Οι Εβραίοι,οταν Έλεγαν Κατέβα Από Τον Σταυρό Και Θα Πιστέψουμε.Θα Μπορούσε Να Το Κάνει. Δεν Ήρθε Για Να Εντυπωσιάσει. Κατέβηκε Από Τον Σταυρό.. Νεκρός.  Νεκρός Για Να Νικήσει Τον Θάνατο Για Πάντα, Για Όλους Μας.Αν τυχόν παρατείνουμε τη ζωή μας με μεταμόσχευση καρδιάς Δεν Γευόμαστε Της Χάριτος Της Αιωνιότητος.Τι γίνεται η ψυχή του ανθρώπου μετά τον θάνατο;Ξέρετε, είναι πολύ μεγάλο δράμα να νομίζεις ότι έχεις λύσει τα προβλήματά σου.Επίσης,είναι άσχημο ένας δάσκαλος,όποιος από μας ¨κάνει τον δάσκαλο¨, να δίνει απαντήσεις και να ¨κλείνει¨ τα θέματα.Στην ¨πορεία προς Εμμαούς¨ο Κύριος κατ’ αρχήν, δίνει τη δυνατότητα στον άλλον να βγάλει  τα ¨απωθημένα του¨.Να Εκτονωθει.Να Πει Το Λογισμό Του Να Δείξει Την Απογοήτευσή Του, κι ετσι Να Φτάσει Στην Απόγνωση.Αυτό Που Έχει Σημασία Είναι Όχι Να Λύνουμε Τις Απορίες Μας,Με Ένα Τρόπο Εγκυκλοπαιδικό Αλλα Να Μετανοούμε, Να Μπαίνουμε στη Λογική Της Εκκλησίας.Λέει Ο Αγ. Γρηγόριος Νύσσης: Ο Χριστός Απαντά Δι’ Ων Αρνείται Να Απαντήσει. Αν, Λοιπόν, Δεν Μπορούμε  Να Ακούμε Τη Σιωπή Του, Σημαίνει  Ότι Δεν Καταλαβαίνουμε Τον Λόγο Του.Να Χαρούμε Τη Ζωή Μας, Και Μετά Χωρίς Άλλα Σχόλια, Να Δώσουμε Τη Δυνατότητα Και Στους Άλλους Να Χαρούν Την Ζωή Τους. Αυτό που έχουμε να κάνουμε είναι να νιώσουμε ότι Η Αγάπη Εκ Του Μή Όντως Εις Τό Είναι Ημάς Παρήγαγε,  και εάν τυχόν υπομένωμε,στο τέλος από τη δοκιμασία,  βγαίνει μια χαρά και μια αγαλλίαση, η οποία ξεπερνά  όλες τις δοκιμασίες.

Χαιρετε.

 

 

Σχετική εικόνα

 

 

 

Advertisements

ΟΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟ..

alt

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για γέλιο

Ακόμα και το πιό απλό πράγμα, αν το κάνεις με κέφι, χαρά,με ενθουσιασμό, ¨κλειδωνεις¨ τους υποδοχεις ενδοκαναβινοειδων, κι απ εκει κι επειτα ολα αλλαζουν στη ζωη σου.Ας πουμε, χαίρωμαι, μ όλη μου την καρδιά,μια σούπα που θα φτιάξω ο ίδιος, απ το οποιοδήποτε πολύπλοκο , φαγητό του καλύτερου σέφ.Το χαίρωμαι και το απολαμβάνω,γιατί ¨νοιώθω ενθουσιασμό¨.Ας μην πάμε μακρυά, παρακολουθείστε τα μικρα παιδιά,πώς χαίρωνται να φτιάχνουν κάστρα στην άμμο.Ασχολούνται με τις ώρες,και τα ματάκια τους λάμπουν απο ικανοποίηση. Γιατί να μην γίνουμε κι εμείς σαν κι αυτά.Αλλωστε ο Χριστός μας είπε πως ¨αν δεν αλλάξουμε και δεν γίνουμε σαν τα παιδιά¨, δε θα μπούμε στη ¨βασιλεία των ουρανών¨,που ας μην ξεχνάμε αρχίζει απ εδώ, κι είναι η πιό μεγάλη χαρά και ευτυχία Γιατί όποιος δεχθεί τέτοιο παιδάκι στ’ όνομά μου,δηλαδή χωρίς υπεροψία, αλλά με αγάπη και εκτίμηση ,εμένα δέχεται,κι όποιος εμένα δέχεται, δε δέχεται εμένα παρά Εκείνον που μ’ έστειλε.Αυτό είναι σημαντικό.Όλοι μας έχουμε, παράδειγμα, ανθρώπους μεγάλους, σπουδαίους,  διάσημους, με ισχυρή βούληση.Ο Χριστός τα ανατρέπει όλα.Θα μπουν στη Βασιλεία των Ουρανών ,δηλαδή θα αποκτήσουν την απόλυτη ευτυχια,μόνον αυτοί οι οποίοι θα ταπεινωθούν σαν τα μικρά παιδιά.Γιατί αραγε,μας λέει οτι σ’ όλη μας τη ζωή πρέπει να ακολουθούμε, το παράδειγμα του μικρού παιδιού;

 

 

alt

Πρέπει να καταλάβουμε πόσο μεγάλο νόημα κρύβει ο καταπληκτικός αυτός λόγος του Χριστού. Όλοι μας αγαπάμε τα μικρά αθώα παιδιά.Αυτά λοιπόν τα μικρά παιδιά πρέπει να έχουμε μπροστά μας ως παράδειγμα σ’ όλη μας τη ζωή.Υπάρχει τίποτα πιο καθαρό από τα αθώα μικρά παιδιά, που μέσα τους δεν έχουν ακόμα ξυπνήσει ο εγωισμός, κι η κενοδοξία, που σκοτίζουν και αμαυρώνουν την καρδιά του ανθρώπου, όταν μεγαλώνει.

alt

Κι εμείς πρέπει να κάνουμε τη δική μας καρδιά σαν την καρδιά του μικρού παιδιού.Ενα μικρό παδί,πολύ απλά,  αυτοσαρκάζεται, γελά με την υπερβολή, και χαίρεται τελικά, οταν το αναγκάζουμε να κάνει πράγματα που δεν σχεδίασε.Τί θα λέγατε, τουλάχιστον να προσπαθούσαμε;

 


alt

 

ΤΡΙΣΩΜΙΑ 21 ΚΑΙ ΕΜΒΡΥΪΚΗ ΣΦΑΡΙΝΗ ΟΡΟΥ..

Αποτέλεσμα εικόνας για Η AFP Εμβρυική σφαιρίνη ορού,

H ΑFP Εμβρυική σφαιρίνη  ορού,είναι μια γλυκοπρωτεΐνη  που έχει ρόλο μεταφορικής πρωτεΐνης στο έμβρυο,για τη μεταφορά των λιπαρών οξέων και  των οιστρογόνων και συμβάλλει στην εμβρυϊκή αιμοποίηση.Περα του ότι είναι ένας πολύ σημαντικός δείκτης Του Παιδικού Ηπατοβλαστώματος, και άλλων κακοηθειών

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Η AFP Εμβρυική σφαιρίνη ορού

 

Ο Προσδιορισμός Της AFP Βοηθά Στον Έλεγχο Αποκλεισμού  Ελαττωμάτων Του Εμβρύου Και Παθήσεων Του Πλακούντα Κατά Την Κύηση.Συγκεκριμένα,  είναι  ελαττωμένη στην τρισωμία 21.

Συνδυάζοντας τα επίπεδα της AFP στον ορό της εγκύου με τον προσδιορισμό Της Ελεύθερης Οιστριόλης Και Της Χοριακής Γοναδοτροπίνης,μπορούν να ανιχνευθούν σε μεγάλο ποσοστό, οι περιπτώσεις του συνδρόμου Down.

Και εδώ, αν θέλετε, είναι το μεγάλο δίλημμα και τώρα τί κανουμε;Εχουμε τη δυνατότητα να σταματήσουμετην κύηση, σκοτώνοντας το έμβρυο.Ομως αυτό θα σημαδέψει την υπολοιπη ζωή μας.Κανείς τελικά δεν μπορεί να το ξεπεράσει.Απ την άλλη αν το αφήσουμε, θάρθη στη ζωή,τη ζωή μας, μια ύπαρξη που δεν μπορεί να νοιώσει μίσος, φόβο, κατάθλιψη,παρά μόνο χαρά, έκπληξη για την κάθε στιγμή, της μικρής σχετικά διάρκειας ζωής του.

Η τρισωμία 21, είναι μια πρόκληση,το θέμα είναι πόσοι την αντέχουν.Καληνύχτα σας

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Η AFP Εμβρυική σφαιρίνη ορού

ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ..

 Î‘ποτέλεσμα εικόνας για η ελληνική πραγματικότητα

 

Χρόνια τωρα , η ελληνική πραγματικότητα, κυριαρχείται απο μιαν απόλυτη τρομολαγνεία Ενα βασανιστικό πόνο, μιαν από γνωση, ένα μίσος, μιαν οργή, μιαν απαξίωση, και έναν εκμη δενισμο.Οι όποιοι ¨κρατούντες¨ διαχειρίστηκαν δισεκατομμύ ρια, προκειμένου να μας χαρίσουν ένα ψεύτικο όνειρο. 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ολυμπιακών αγώνων,

 

 

Αρχικά την υπερηφάνεια των ¨εξωνημένων¨,άνευ της  παραμικρας ουσίας, πλημμυρισμένων με ¨αναβολικά¨, Ολυμπιακών αγώνων, και στη συνέχεια, στον απόηχο, ένα διάλειμμα ραστώνης και υπερ-δανεισμού για αγορά ψεύτικων ονειρων. Οταν τα όνειρα όμως καταντούν αγοραία, όπως κι ο θλιβερός έρωτας,τότε ο άνθρωπος είναι πλέον ώριμος να δεχθεί τον πόνο ,που είναι όπως το ουδέτερο στην ηλεκτρι κή μας παροχή.Οπου για να έχουμε ροή ενεργείας,  χρειά ζονται και τα δύο Φάση, Και Ουδέτερο.Ευδαιμονία Και Πόνος.Χαρά και λύπη.Ολα αυτα τα χρόνια βιώνουμε μια  κυρίαρχη ευδαιμονο-λατρεία και έναν απίστευτης οδύνης  ανθρώπινο ευτελισμο που φτάνει μέχρι τον απονενοημένο θάνατο.Ο πόνος είναι πέλαγος απέραντων δυνατοτήτων που Όταν αξιοποιηθεί θεραπεύει όντως τον άνθρωπο.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για υπερηφάνειας

 

Η κυρίαρχη ασθένεια, της εποχής μας, έγκειται στην ψευδαίσθηση της υπερηφάνειας,ότι κάτι είμαστε κάτι πετύχαμε Κλέψαμε μια δυο στιγμές δημοσιότητας Ο πόνος ο σωματικός,ο κάθε είδους ο πονοκέφαλος, ο μυϊκός, αλλά κι ο φοβερός ψυχικός παραδόξως καθαρίζει την καρδιά αλλά μονο προσωρινά η μόνιμη κάθαρση έρχεται όταν η καρδιά πλημμυρίσει από την αληθινή χαρά. 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για υπερηφάνειας

 

Λέει ο Αββάς Ισαάκ, στα γνωστικά του κεφάλαια.Όταν η χαρά αρχίσει να γεννιέται μέσα στην καρδιά, τότε ο άνθρω πος ξεχνά την κούραση, τα βάσανα, το φόβο του θανάτου Είναι σίγουρος γι’ αυτό που ζει γιατί είναι τελείως μεθυσμέ νος, τόσο που αν θελήσει να δοξολογήσει τον Θεό και να εξομολογηθεί τη χαρά του δεν το μπορεί.Η γλώσσα του σπαρταρά από τη χαρά αδυνατώντας να Τον δοξολογήσει, μόνο ψελλίζει σαν βρέφος, και μιλά στον Θεό σαν μικρό παιδί που μιλά στον πατέρα του. Η μεθυστική αυτή χαρά καθαρίζει την καρδιά» 

(Αββά Ισαάκ,Τόμος Β1, Λόγοι Α’ – Γ’, Γ’. )

Όταν ο ασκητής, κατορθώσει να αποκτήσει την χαρμόσυ νη τούτη ελπίδα, τότε παύει κάθε πόνος, και τα βάρη της εργασίας του ελαφραίνουν. Αφήνει πλέον την ¨διακονία¨ του φόβου,Και Αρχίζει Να Εργάζεται Την Διακονία Της Αγάπης Ενώ πριν ο μακρύς δρόμος που είχε μπροστά του τον φόβιζε τώρα η καρδιά του, λυτρωμένη από τον φόβο, αποκτά σιγά σιγά ακλόνητη πίστη. Με σταθερή καρδιά και νου υψηλό, ο ασκητής αυτός δεν στρέφει πλέον ποτέ το βλέμμα στον κόσμο τούτο. Κι από τούτην την στιγμή, μια ελπίδα των μελλόντων ενεργοποιείται μέσα στην ψυχή του, και την πλημμυρίζει διαρκώς με χαρά. 

Ο κόσμος χάνεται από τα μάτια του, χωρίς να ξέρει το πώς. Το μόνο που γνωρίζει η ψυχή του είναι να αγάλλε ται κάθε στιγμή, σαν να κατοικούσε ήδη στον Νέο Κόσμο.

Παντού παγίδες, για τον χριστιανό, που μακρυά απο τον Ποιμένα-Γέροντα, πασχίζει να κρατήσει ζωντανή την αίσθηση της προσωπικότητάς του,που απ την άλλη, προσπαθεί, να επιβιώσει σε ένα νοσηρό περιβάλλον,γεμάτο τοξικά στοιχεία, που τον σπρώχνουν στην άβυσσο της ανυπαρξίας. Χαιρετε 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για υπερηφάνειας

ΚΑΙ ΤΙ ΖΗΤΑΩ..ΜΙΑΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΝΑ ΠΑΩ..

 

alt

Αποτέλεσμα εικόνας για προσωπικότητα

Αφορμη για το σημειωμα, μια εκδηλωση στην¨Πλατεια¨με δυο, ας πουμε, μεγαλους του ελαφρου τραγουδιου, και τον εκστασιασμο της μικρης μου αδελφης, απ την επαφη με το¨πληθος¨ του κοσμου που σιγοτραγουσουσε μαζι τους¨Τί ζηταω..μιαν ευκαιρια στον Παραδεισο να παω¨.Το θεμα το ειχα σχολιασει παλιοτερα 

https://kosmaser.wordpress.com/2017/09/30/

 

alt

 

Λεει ο Καβαφης..Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς. Μην την εξευτελίζεις μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου, μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες. Μην την εξευτελίζεις πηγαίνοντάς την,γυρίζοντας συχνά κι εκθέτοντάς την στων σχέσεων και των συναναστροφών την καθημερινήν ανοησία, ώς που να γίνει σα μια ξένη φορτική.¨

Αποτέλεσμα εικόνας για προσωπικότητα

Οσοι, εντελώς άκριτα, συναναστρέφονται διαρκώς με πολλούς ανθρώπους,στην πορεία,χάνουν την επαφή με τον τον εαυτό τους, παραμελούν τον αγώνα που χρειάζεται για να διαμορφωθει μια ιδιαίτερη προσωπικότητά ,και καταλήγουν,ένα με το πλήθος,μαζοποιούνται,χάνοντας τη μοναδικότητά τους.Ολη αυτή η προσπάθεια δεν είναι κατι εύκολο,γι αυτό και το¨οσο μπορείς¨. Δεν είναι πάντοτε εφικτό,για έναν άνθρωπο,να επιλέγει αυτους που συναναστρέφεται και ν αποφεύγει τις ανούσιες παρέες. Γι’ αυτό και η προτροπη αποφυγής των περιττων συναναστροφών.Εξ άλλου, αν κάποιος βρίσκεται σε διαρκή κίνηση, από τη μία παρέα στην άλλη, κι από τη μία κοινωνική εκδήλωσή στην άλλη, και εκθέτει τον εαυτό του στις ανοησίες και τις ανούσιες κουβέντες, τελικά κινδυνεύει να αλλοτριωθεί, να εκμηδενισθεί. Να χάσει βασικά στοιχεία του¨προσώπου¨του. και να καταλήξει να εξαρτάται από τη γνώμη των άλλων ,αδυνατώντας να κατανοήσει ,πώς η ιδιαίτερη αξία του, εντοπίζεται στη μοναδικότητά του.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για επαφή με ανθρώπου

 

Αρα, πρέπει, όσο μπορούμε, να περιορίζουμε τις περιττές επαφές για να διαφυλάττουμε την ατομικότητά μας, την ιδιαιτερη ταυτότητά μας, που μας ξεχωρίζει απ τη μάζα, τον όχλο.Σίγουρα δεν μπορούμε απόλυτα ,να προφυλάξουμε τον εαυτό μας από την κακή επιρροή των αλλων, αλλά θα πρέπει να το προσπαθήσουμε ,στο βαθμό που μπορούμε,μια κι είναι ιδιαίτερα δύσκολη διαδικασία, καθώς είτε το θέλουμε είτε όχι είμαστε διαρκώς εκτεθειμένοι στην καθημερινή επαφή με ανθρώπους, τους οποίους συχνά δεν έχουμε επιλέξει οι ίδιοι.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για προσωπικότητα

 

 

Σε λιγότερες απο 60 λέξεις , έχουμε τρεις¨τροπικές¨ μετοχες ¨πηγαίνοντας¨, ¨γυρίζοντας¨ κι ¨εκθέτοντας¨, που ζωγραφίζουν χαρακτηριστικά τον τρόπο με τον οποίο ¨κλυδωνίζουμε¨ την αξιοπρέπειά μας. Με το να τρέχουμε ακριτα σε κάθε κοινωνική εκδήλωση, με το να γυρίζουμε διαρκώς, από μέρος σε μέρος και με το να εκθέτουμε τον εαυτό μας, στην ¨ανοησία¨ που συνοδεύει τη καθημερινή συνύπαρξη ,με ανθρώπους που δεν έχουν να μας προσφέ ρουν κάτι το ουσιώδες, που μπορεί να κεφαλοποιηθεί στην προσωπικότητα μας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ανούσιες συναναστροφές,

 

 

Η  διαρκής έκθεση μας, στις ανούσιες συναναστροφές,έχει σαν αποτέλεσμα την αλλοτρίωσή , που είναι ο,τι χειρότερο για το¨πρόσωπό¨μας, αφού μας απαξιώνει στα μύχια  της ψυχής μας φτάνοντας στο σημείο να αποξενωθούμε απ τον εαυτό μας, και να βλέπουμε την ζωή, την ζωή μας, κουρα στική και καταπιεστική. Αλλοτρίωση ουσιαστικά σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει χάσει την ιδιαίτερη προσωπικότητά του, σε σημείο που έχει γίνει μάζα και δεν μπορεί να αναγνωρί σει τον εαυτο του. Αν, δηλαδή, αντί να φροντί ζουμε για τον ¨κόσμο¨τον στολισμό, τον εμπλουτισμό της προσωπι κότητάς μας, περνάμε το χρόνο μας ανώφελα με άλλους ανθρώπους, κοιτάζοντας πώς θα διασκεδάσουμε, τελικά συνειδητοποιούμε ότι έχουμε πετύχει λιγότερα απ’ όσα θα θέλαμε, κι έχουμε γίνει κατώτεροι από τις προσδοκίες και τις όποιες δυνατότητές μας.Για να αποφύγουμε αυτόν τον κίνδυνο της διαβρωτικής αλλοτρίωσης, φροντίζουμε να ισχυροποιήσουμε τη  προσωπικότητά μας, επιλέγοντας προσεκτικά εκείνους  με τους οποίους συναναστρεφόμαστε.

 

 

alt

 

 

Συμπερασματικά, η καθημερινή σπατάλη του χρόνου μας με φίλους και γνωστούς, έχει αρνητικές συνέπειες, καθώς όσο περισσότερο προσπαθούμε να ενταχθούμε σε μια παρέα κι όσο περισσότερο χρόνο αφιερώνουμε στους άλλους, τόσο περισσότερο χάνουμε τον εαυτό μας. Βέβαια, ακόμα πιό τραγικό είναι ,όταν αφιερώνουμε το χρόνο μας,σε εκδηλώσεις όπου οι άνθρωποι λειτουργούν σαν μια μάζα, όχλος,και αφήνουν κατά μέρους τα ιδιαίτερα στοιχεία της προσωπικότητάς τους.

 

 

alt

Εκείνο  που είναι περισσότερο επίφοβο είναι η ένταξη του ¨προσώπου¨ σε ομάδες που λειτουργούν διαβρωτικά ,ως προς την ψυχική ιδιαιτερότητα του και τελικά εξομοιώνουν, μαζοποιώντας, το μοναδικό πρόσωπο, σε κάτι άμορφο, κουραστικό,άχρωμο,χυδαίο,απαξιωτικό,και σε τελευταια ανάλυση τραγικό.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ανούσιες συναναστροφές,

 

Μακάρι να μαθαίναμε απ τα παθήματα και την συνεισφορά των πεπειραμένων.Χαίρετε..

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ανούσιες συναναστροφές,

 

.

 

ΚΑΡΔΙΑΚΕΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ..

Προσοχή, μη βγάλετε όνομα καλό, γιατί το όνομά σας θα γίνει μετά ο μεγαλύτερος εχθρός της ησυχίας σας. Μεγαλύτερη προσοχή χρειάζεται να μην βγάλει ο Μοναχός όνομα από την προσεγμένη πνευματική του ζωή, διότι χάνει τους κόπους του από τους κοσμικούς επαίνους. Ενώ από την απρόσεκτη ζωή κανείς, όταν μετανοήσει, επειδή έχει ξεπέσει στα μάτια των ανθρώπων, εξοφλά και καμιά αμαρτία.
Το καλό που κάνει ο άνθρωπος, όταν το κάνει γνωστό, και υπερηφανεύεται, το εξοφλάει, κουράζεται άσκοπα και κολάζεται.
Ο Μοναχός που σκέφτεται κοσμικά φαίνεται ότι λάθεψε τον δρόμο του, ενώ ξεκίνησε για τον Χριστό, η ψυχή του πάει στον κόσμο.
Οι Μοναχοί που ασχολούνται συνέχεια με περιττά κτίσματα και κοσμικά φτιαξίματα, φανερώνουν ότι είναι γήινοι τούβλα-πηλός, και καθόλου νους θεϊκός.
Τα απλά κτίρια και τα ταπεινά αντικείμενα μεταφέρουν τους Μοναχούς νοερώς στις σπηλιές και τα απέριττα Ασκητήρια των Αγίων Πατέρων μας, και έτσι ωφελούνται πνευματικά. Ενώ τα κοσμικά θυμίζουν κόσμο και κάνουν τους Μοναχούς κοσμικούς στην ψυχή Άνθρωποι σαν κι εμάς ήταν οι Αθωνίτες Άγιοι. Βουνό άγριο ήταν και ο Άθωνας, όπως και τα άλλα βουνά. Αλλά για να αγωνιστούν φιλότιμα οι Πατέρες μας, αγίασαν και αυτοί , αγίασαν και το όρος και ονομάστηκε Άγιον Όρος, και εμείς τώρα καμαρώνουμε ως Αγιορείτες Οι Άγιοι Πατέρες μας την έρημο την είχαν αγιάσει, την είχαν μεταβάλλει σε πνευματική πολιτεία, ενώ εμείς , δυστυχώς, την μεταβάλαμε σε κοσμική πολιτεία.
Η κάθε κοσμική τάξις στον Μοναχισμό είναι και μια μεγάλη αταξία πνευματική.
Μη θελήσεις αδερφέ να προσαρμόσεις, αδερφέ, την ήρεμη έρημο με τον ανήσυχο κοσμικό εαυτό σου, αλλά σεβάσου την έρημο για να σε βοηθήσει με την ηρεμία της, να ερημωθείς από τα πάθη σου και να χαριτωθείς από τον Χριστό.
Εάν θέλεις να γίνεις Ησυχαστής, για να παραμείνεις στην ησυχία, απόκτησε πρώτα την εσωτερική σου ησυχία μέσα στην εξωτερική σου ανησυχία, με καλούς λογισμούς.
Ο αρχάριος που ξεκόβεται από την Αδελφότητα, για να γίνει ησυχαστής, μοιάζει με το άγουρο σύκο που κόβεται από την συκιά, αλλά στάζει γάλα ακόμη φαίνεται πως έχει ανάγκη ακόμη από γάλα.
Παλαιά που ήταν περισσότεροι οι γεροντάδες, έκαναν και οι νεώτεροι πνευματική προκοπή. Στην εποχή μας που είμαστε οι περισσότεροι γέροι, τι να κάνουν και οι νέοι;
Παλαιά οι Πατέρες μας είχαν αγωνιστικό πνεύμα. Νήστευαν πολύ και προτιμούσαν τα νερόβραστα, γι’ αυτό και είχαν και αγιότητα και σωματική υγεία.
Στην εποχή μας που αποφεύγουμε την άσκηση και τα νερόβραστα, γίναμε εμείς νερόβραστοι. Και η κότα ακόμη, εάν δεν ξεσκάλιζε και πετούσε τα πάχια της, θα πετούσε, και δεν θα την έπιανε το γεράκι.
Eνα τουρβά μεταφέρει κανείς και λέει πότε να τον ξεφορτωθεί.Πόσο μάλλον να κουβαλάει συνέχεια περίσσιο βάρος, το οποίο προσθέτει με την πολυφαγία, και βλάπτει και στην υγεία.
Ο ασκητικός άνθρωπος βλέπει την σκελετωμένη του σάρκα σαν φίλο της ψυχής του, που τον βοηθάει για τον αγιασμό της ενώ ο καλοθρεμμένος την σάρκα την εχθρό της ψυχής του, και τον πολεμάει. Ευκαιρία ζητάει τότε ο πονηρός να τον βομβαρδίσει με αισχρούς λογισμούς.
Μετά την νηστεία το ψωμί είναι γλυκό.
Μετά την αγρυπνία ο ύπνος είναι γλυκός. Και μετά την κούραση και η σκληρή πέτρα μας ξεκουράζει καλύτερα και από την πολυθρόνα.
Όσο αποφεύγει κανείς την ανθρώπινη παρηγοριά, τόσο τον πλησιάζει και η θεία.
Εάν οι άνθρωποι ζούσαν απλά, Ευαγγελικά, κοντά στον Χριστό, θα γλυκαίνονταν πνευματικά από τον Χριστό και δεν θα τους έπνιγε το κοσμικό άγχος, ώστε να πικραίνονται με τα ψυχοφάρμακα και να γίνονται φυτά.
Επειδή οι ανθρώπινες ευκολίες ξεπέρασαν τα όρια, έγιναν δυσκολίες. Πλήθυναν οι μηχανές, πλήθυνε ο περισπασμός, έκαναν και τον άνθρωπο μηχανή, και τώρα οι μηχανές και τα σίδερα κάνουν κουμάντο και τον άνθρωπο, γι’ αυτό έγιναν οι καρδιές των ανθρώπων σιδερένιες.
Η κοσμική εξέλιξη, με την αμαρτωλή αυτή ελευθερία, έφερε αυτή την πνευματική σκλαβιά. Η πνευματική υποταγή στο θέλημα του Θεού είναι ελευθερία ψυχική, και η παρακολούθηση η πνευματική έχει σιγουριά θεϊκή.
Ανάλογα με την υποταγή του υποτακτικού φέρει ευθύνη και ο Πνευματικός Πατέρας.
Ο αρχάριος είναι σαν άδεια κασέτα μαγνητοφώνου ευθύνη θα ζητηθεί από τον Γέροντα.
Υποταγή δεν είναι το να κάνει εξωτερικά υποταγή ο υποτακτικός, αλλά με χαρά να είναι υποταγμένο το φρόνημά του στο πνεύμα του Γέροντά του.
Όποιος κρατάει το θέλημά του, διώχνει το θέλημα του Θεού και εμποδίζει την θεία Χάρη.
Ο ταπεινός άνθρωπος, επειδή δεν έχει θέλημα και εγωισμό, δέχεται τον θείο φωτισμό. Επειδή δέχεται ταπεινά και συμβουλές, γίνεται φιλόσοφος.
Για να υποταχθεί κανείς, ή θα πρέπει να τον ευλαβείται τον άλλον ή να τον φοβάται. Η μεν υποταγή από ευλάβεια είναι πνευματική, η δε από φόβο είναι πειθαρχία στρατιωτική.
Εάν δεν διορθωθεί ο καθένας μας, για να πληθύνει το καλό, πως μπορεί να επικρατήσει το καλό με καλό τρόπο;

Μην καταπιέζετε εγωιστικά τον εαυτό σας, πάνω από τις δυνάμεις σας, και δημιουργείτε άγχος. Ο Χριστός είναι στοργικός Πατέρας και όχι τύραννος. Τον φιλότιμο αγώνα μας χαίρεται ο Χριστός.
Εάν δεν μπορούμε να αγωνιστούμε πολύ ή καθόλου, τουλάχιστον να το αναγνωρίζουμε ταπεινά και να ζητάμε το έλεος του Θεού.

Εάν θα μας βοηθούσε και η μη αναγνώριση, ούτε και αυτή θα μας την ζητούσε ο Χριστός.
Για να ακούσει κανείς το θείο μήνυμα του Λόγου του Θεού, για να αλλοιωθεί, πρέπει και ο ίδιος να γυρίσει το κουμπί του στην ίδια συχνότητα, που εκπέμπει ο Χριστός δια του Ιερού Ευαγγελίου, και να εφαρμόζει τις θείες Του εντολές με ευλάβεια.
Άλλο ευλάβεια και άλλο ευσέβεια -όπως η Ορθόδοξη Ανατολική ευλάβεια διαφέρει από την Δυτική ευρωπαϊκή ευσέβεια. Η μεν ευλάβεια έχει θεία Χάρη, η δε ευσέβεια έχει ανθρώπινο μυαλό.
Στην εποχή μας, που υπάρχει αυτή η σύγχυση του μυαλού, αφήσαμε τα Πατερικά βιβλία και πιάσαμε τα περιοδικά, που συγχύζουν περισσότερο. Αφήσαμε και το Ιερό Ευαγγέλιο, οι περισσότεροι, και ορμάμε να πιάσουμε το Πηδάλιο, έμπειροι και άπειροι, γι’ αυτό θαλασσοδέρνεται το Ιερό σκάφος μας η Εκκλησία μας.
Καλό είναι το να διαβάζει κανείς βιβλία πνευματικά, αλλά καλύτερα είναι το να τα εφαρμόζει, να ζει πνευματικά.
Σωστός άνθρωπος δεν είναι αυτός που λέει σωστές κουβέντες, αλλ’ εκείνος που ζει και σωστά, Ευαγγελικά.
Παλαιά οι άνθρωποι είχαν ακρίβεια στην ζωή τους, ειλικρίνεια, τιμιότητα κ.τ.λ. Τα δε υλικά πράγματα τότε ήταν φθηνά. Τώρα, δυστυχώς, στα χρόνια μας έφυγε από εμάς τους ανθρώπους η ακρίβεια, και ακρίβυναν τα υλικά πράγματα.
Παλαιότερα οι Χριστιανοί σε κάθε ενέργειά τους έκαναν πρώτα τον Σταυρό τους, στα δε σοβαρά θέματα έκαναν πολλή προσευχή. Στην εποχή μας, δυστυχώς, οι περισσότεροι από εμάς, όχι μόνο δεν προσευχόμαστε στα σοβαρά θέματα, αλλά ούτε και σκεφτόμαστε, και έτσι πληρώνουν και οι άλλοι τις απερισκεψίες μας.
Η κάθε καλή ιδέα που έρχεται στον ανθρώπινο νου, είναι από άνω, από τον Θεό. Μόνο ότι κατεβάζει η μύτη μας με το συνάχι είναι δικό μας.
Είτε καθρέπτης είναι κανείς είτε καπάκι από κονσερβοκούτι, εάν δεν πέσουν οι ηλιακές ακτίνες δεν λαμποκοπάει.
Μ η στεναχωριέστε εάν έχετε ελαττώματα κληρονομικά, αλλ’ ούτε να καμαρώνετε για τις κληρονομικές σας αρετές, διότι ο Θεός θα εξετάσει την εργασία που έκανε ο άνθρωπος στον παλαιό του άνθρωπο.
Εάν ο ήπιος χαρακτήρας βοηθάει μια φορά για την πνευματική πρόοδο, ο θυμώδης βοηθάει πιο πολύ, αρκεί την δύναμη αυτή του θυμού να την στρέψει εναντίον του κακού, των ψυχικών του παθών.
Όπως η ξυλόγλυπτη εικόνα έχει ατελείωτη δουλειά, όταν δουλευτεί με φακό, έτσι και η ψυχή του ανθρώπου έχει ατελείωτη δουλειά, όσο καθαρίζουν τα μάτια της ψυχής του ανθρώπου και γίνονται τηλεσκόπια.
Εάν καμιά φορά δεν βρεις άνθρωπο, για να καθρεφτίσεις τον εαυτό σου πνευματικά, απομακρύνσου λίγο από το κελί σου και δες τον εαυτό σου από εκεί, σαν δεύτερο πρόσωπο, και θα βρεις πολλά ελαττώματα.
Εάν δεν γνωρίσει ο άνθρωπος τον παλαιό του άνθρωπο, για να ταπεινωθεί φυσιολογικά, η ταπείνωση δεν μπορεί να του γίνει κατάσταση, για να παραμένει η θεία Χάρις.
Μην επιδιώκεις να γίνεις Γέροντας, γιατί και ως σκέψη είναι αποτυχία.
Ούτε να θέλεις να κάνεις τον Γέροντα, εάν δεν έκανες υποτακτικός.
Εάν έγινες μόνος σου καπετάνιος, χωρίς να κάνεις προηγουμένως μούτσος συμβουλέψου τουλάχιστον τους θαλασσοπόρους, για να μη βουλιάξεις μαζί με το πλήρωμά σου (τα θαλασσώσεις).
Όποιος επιδιώκει αξιώματα μόνος του, θα παλεύει και μόνος του σε όλη του την ζωή.
Όποιος προωθείται από ανθρώπους θα έχει και ανθρώπους συμπαραστάτες του. Και
Όποιος πληροφορείται από τον Θεό θα είναι ο Θεός συμπαραστάτης του.
Εάν τυχόν κάποιος από εμάς τους Γεροντάδες είναι λίγο αλλήθωρος πνευματικά, να μην ζητάμε τυφλή υπακοή από τα Καλογέρια, για να μην πέσουμε όλοι στον γκρεμό κατά το γραφικό: Τυφλός τυφλόν εάν οδηγεί, αμφότεροι εις βόθηνον πεσούνται. (Ματθ.ιε΄,14)
Μην έρχεστε βιαστικά στο Μοναστήρι, πριν ξεμπλέξετε τα κοσμικά σας κουβάρια, εάν θέλετε να πλεχτείτε ομαλά στην Αδελφότητα.
Πριν αναχωρήσεις από τον κόσμο, κάνε μια καρδιακή προσευχή στον Χριστό και εμπιστέψου τους γονείς και τ’ αδέρφια σου στον Θεό, και εις το εξής μην τους θυμάσαι, γιατί τότε είναι υποχρεωμένος ο Θεός να τους βοηθήσει.
Ο αρχάριος που θυμάται τους γονείς και τ’ αδέρφια του, εμποδίζει την θεία βοήθεια. Εάν θυμάται και τον κόσμο, πολύ γρήγορα ξέχασε τι τράβηξε, για να ξεγαντζωθεί από τον κόσμο.
Εάν δεν μπορείς να ξεγαντζωθείς από τον κόσμο, αγωνίσου τουλάχιστον να ξεγαντζώσεις το κοσμικό φρόνημα από μέσα σου.
Δύσκολα ξεριζώνεται από μέσα μας ο κόσμος, εάν δεν ξεριζωθούμε εμείς πρώτα από τον κόσμο, τις αφορμές.
Δύσκολο είναι να αποκτήσει κανείς θεϊκή αγάπη,
Εάν δεν βγάλει την αγάπη του από την μικρή του οικογένεια,
Για να μπει στην μεγάλη μας οικογένεια, του Αδάμ- του Θεού.
Ο αρχάριος δεν πρέπει να ρουφήξει κοσμικό φρόνημα στην αρχή της Καλογερικής, γιατί θα τσιτσιρίζει συνέχεια, σαν το κερί που παίρνει νερό στο φυτίλι στο πρώτο βούτηγμα.
Ο νέος, που έχει ζωηράδα και εγωισμό, δεν πρέπει να ταπεινώνεται απότομα από τον Γέροντα, γιατί θα πετάει παραφυάδες, όπως το δένδρο το νέο, που έχει πολλούς χυμούς όταν κλαδεύεται πολύ.
Ενώ το πνευματικό σου δένδρο είναι μικρό και τα κλωνάρια του χαμηλά, δέξου το πνευματικό φράξιμο και το δέσιμο με χαρά, για να μη κουτσουρευτείς και αχρηστευθείς από τα κατσίκια.
Κάνε υπομονή, να μεγαλώσεις πνευματικά, για να τρέφεις με τους καρπούς σου και να δροσίζεις με την σκιά σου.
Τ ο δενδράκι δένεται απαλά με χόρτο και όχι με σύρμα, γιατί πληγώνεται ο φλοιός και κατσιάζει. Και ο περιορισμός του αρχαρίου είναι απαλός, με καλοσύνη, για να μην κατσιάσει πνευματικά.
Το πνευματικό παιδί δεν πρέπει να δίνει δικαιώματα πνευματικά σε κανένα άλλο εκτός από τον Γέροντά του, ούτε να λέει λογισμούς του σε κοσμικούς και να ταπεινώνεται, διότι θα βλαφτεί ψυχικά από ανθρώπους που δεν γνωρίζουν την μεγάλη αρετή της ταπεινοφροσύνης.
Ο σαρκικός πόλεμος δεν είναι εμπόδιο στον νέο που θέλει να γίνει Μοναχός, αρκεί να μην σκέφτεται τον γάμο.
Με λίγη άσκηση, αγρυπνία και προσευχή υποτάσσεται η σάρκα στο πνεύμα, όταν φυσικά υπάρχει ταπεινό φρόνημα.
Αποταμιεύει δε παράλληλα ο νέος ουράνιο μισθό από τον αγώνα του.
Μην ξεκινάτε για τον Μοναχισμό, εάν δεν έχετε ολόκληρη την καρδιά σας εσείς, γιατί θα αποτύχετε.
Ο νέος που δίνει ολόκληρη την καρδιά του στον Χριστό και αφήνεται με εμπιστοσύνη σε έμπειρο πνευματικό Γέροντα εύκολα απεκδύεται τον παλαιό του άνθρωπο, όπως η νέα πατάτα που ξεφλουδίζεται με μεγάλη ευκολία.
Ενώ ο ηλικιωμένος, εάν δεν είναι πολύ απλός και ταπεινός, μοιάζει με την παλιά πατάτα που δύσκολα ξεφλουδίζεται.
Και βραστή να είναι ακόμη πρέπει να ξεφλουδιστεί ζεστή.
Πιο καθαρό είναι το ΣΧΗΜΑ που έλαβε κανείς από μικρός, και ας σκονίστηκε και λίγο με την πολυκαιρία, παρά του ηλικιωμένου, που το έλαβε στα τελευταία του και το πήρε καθαρό και σιδερωμένο από τον Ράφτη στον τάφο.
Το μεγαλύτερο μνημόσυνο για τον κόσμο και για τους προγόνους μας είναι η πνευματική μας πρόοδο, διότι δικαιούνται τότε τη θεϊκή βοήθεια – εκτός από την προσευχή μας, που έχει παρρησία, και την χαρά που νιώθουν οι παππούδες μας για τα καμάρια τους – ενώ από την άσχημη ζωή μας τριπλά υποφέρουν.
Ο μεγαλύτερος και καλύτερος πολύτεκνος είναι εκείνος ο άνθρωπος που αναγεννήθηκε πνευματικά και βοηθάει για την πνευματική αναγέννηση των παιδιών, για να εξασφαλίσουν τις ψυχές των στον Παράδεισο.
Όσοι γεννήθηκαν ανάπηροι ή έγιναν ανάπηροι από άλλους ή από δική τους απροσεξία, εάν δεν γογγύζουν, αλλά δοξάζουν ταπεινά τον Θεό και ζουν κοντά στο Χριστό, με τους ομολογητές θα τους κατατάξει ο Θεός.
Ο καλός Θεός είναι όλο φιλότιμο και συγκινείται και από την τιποτένια μας προσφορά! Ενώ εμείς οι άνθρωποι τρώμε το γλυκό μέλι, στο Θεό προσφέρουμε το κερί, και ο Θεός χαίρεται την προσφορά μας!
Ενώ ο Θεός με τα σκουπίδια και την κοπριά τρέφει τα δένδρα, και μας κάνουν ωραίους αρωματισμένους καρπούς, και μας προσφέρει πλούσια την ευλογία Του, εμείς οι ταλαίπωροι άνθρωποι με την αχαριστία μας, ενώ τρεφόμαστε από τους ωραίους καρπούς και τους κάνουμε κοπριά,
Έχουμε δυστυχώς και την υπερηφάνεια μας!
Όλοι οι άνθρωποι δέχονται τις πλούσιες ευλογίες του Θεού, αλλά λίγοι ευχαριστούν τον Θεό και είναι ευχαριστημένοι και χαρούμενοι κοντά στον Θεό.
Πολλοί άνθρωποι τα έχουν όλα,αλλά έχουν και λύπη,γιατί τους λείπει ο Χριστός.
Γενέθλιον της Θεοτόκου τη 8η-9-1980.

Ακούστε με προσοχή τον Μακαριστό Γέροντα, να περιγράφει ακριβώς τί μας συμβαίνει σήμερα

 

Κουτλουμουσιανό Κελλί Παναγούδα Άγιον Όρος

Μοναχός Παΐσιος.

 

 

 

Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΑΡΕΣΤΗ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ..

alt

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού,

 

 Η θνητότητα και φθαρτότητα που κληρονομήσαμε, είναι ακοίμητος φρουρός δίπλα μας, και μας υπενθυμίζει  καθημερινά το πρόσκαιρο της ζωής.Οχι δεν μας αρνήθηκε τη χαρά ο Χριστός.Ο Αποστολος Παυλος μας προτρέπει στην προς Θεσσαλονικείς επιστολή του: Πάντοτε Χαίρετε, Αλλά Και Αδιαλλείπτως Προσέυχεσθε.Να χαιρόμαστε, όμως να μην απολυτοποιούμε αυτή την όποια χαρά μας προσφέρεται σ αυτή τη ζωή.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Αυτά μου ήρθαν στο νου και πάλι διαβάζοντας το μικρό σημείωμα του Ομοτράπεζου ,στην ¨Κοινωνία του Λόγου¨, Φίλου απ τη συμπρωτεύουσα,Αντώνη Π. που σε ρυθμό ¨Γοργό παρεστιγμένο¨ http://antonispapagiannis.blogspot.gr/ χάραξε ενα κατευόδιο,αυτή τη φορά για έναν μικρό, πολύ μικρό στην ηλικία, νέον Ανθρωπο, που μας έφυγε αθόρυβα για την άλλη ζωή.Λέει ο καλός φίλος , μιλώντας πολύ σωστά,για μια χαρμολύπη:

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού,

 

Ανατρέχω στα αναγνώσματα του χθεσινού εσπερινού του Αγ. Αντωνίου, από τη Σοφία Σολομώντος. Το πρωτότυπο κείμενο έχει τη δική του μοναδική χάρη, αλλά το ξαναδιαβάζω απλουστευμένο:¨Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού, και δεν θα τους αγγίσει βάσανο.Στα μάτια των αφρόνων φάνηκαν ότι πέθαναν, και ο θάνατός τους θεωρήθηκε τιμωρία και η αναχώρησή τους από τον κόσμο καταστροφή, αλλά αυτοί βρίσκονται σε ειρήνη. 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού,

 

Διότι αν στα μάτια των ανθρώπων φαίνονται ότι τιμωρούνται, η ελπίδα τους είναι γεμάτη αθανασία.Και για τα λίγα που υπέφεραν θα ευεργετηθούν πολύ. Διότι ο Θεός τους δοκίμασε και τους βρήκε αξίους του. Τους δοκίμασε σαν το χρυσάφι στο χωνευτήρι και τους δέχθηκε σαν θυσία ολοκαυτώματος ¨.¨Αν ο δίκαιος πεθάνει πρόωρα, θα είναι σε ανάπαυση.  Διότι η τιμή του γήρατος δεν είναι τα πολλά χρόνια, ούτε μετριέται με τον αριθμό των ετών.Για τους ανθρώπους, άσπρα μαλλιά είναι η φρόνηση, και γηραιά ηλικία ο ακηλίδωτος βίος. Επειδή ευχαρίστησε τον Θεό, αγαπήθηκε απ’ αυτόν Αρπάχθηκε [από τον κόσμο] για να μη του αλλάξει την σύνεση η κακία ή απατήσει την ψυχή του ο δόλος. Επειδή για λίγα χρόνια έζησε ως τέλειος άνθρωπος ήταν σαν να έζησε πολλά χρόνια. Η ψυχή του ήταν αρεστή στον Κύριο, γι’ αυτό και αρπάχθηκε γρήγορα μέσα από τον πονηρό κόσμο¨.

 

alt

Ο Κλήμης, που στα δεκαέξι χρόνια του ¨επλήρωσε χρόνους μακρούς¨,¨έσπευσεν εκ μέσου πονηρίας¨ χθες τα ξημερώματα. Επειδή ¨ήν αρεστή Κυρίω η ψυχή αυτού¨, κατάφερε να δείξει και στους γύρω του, σαν από μια χαραμάδα, μια πραγματικότητα πέρα από τα αισθητά μας μάτια, την οποία τώρα απολαμβάνει. Ελπίζουμε να εύχεται και για όλους μας.Μετρημένες λέξεις με ¨ενεργειακό¨ περιεχόμενο.Χαράζουν έναν απλό κύκλο, που περικλείει ολόκληρη τη ζωή.Μακάρι να μας βοηθήσει να ξεφύγουμε λίγο απ την ομίχλη της αναζήτησης μιας ¨εικονικής¨ ευτυχίας.Χαιρετε, κι  αν θέλετε, ένα συγχώριο για τον Αγνωστο-γνωστό σας Κλήμη, έτσι σαν Μνημόσυνο στην μαρτυρική, εφηβική, ψυχή του, που θα ¨πρεσβεύει¨ πλέον για όλους μας..

 

 

alt